关于散文教学的认识

                        -----------读《散文教什么》（一）

最近看了王荣生老师《散文教什么》这本书，心中感慨良多。

 中小学语文课绝大部分课时用于阅读教学；语文教学的问题，主要体现在阅读教学中。

 1、散文阅读教学，要建立学生与“这一篇”课文的链接。

阅读教学的这“一篇”课文，不仅是学习材料，而且是学习对象。学生对这一文本的阅读、理解、感受——包括对特定文字所传递的人文精神的感悟，对表达独特思想情感的语句中所显现的语文知识的理解——是通过任何其他途径，如戏剧表演、主题讨论会、各种资料展示等所不能拥有的。

 概言之，学生今天面对的学习对象是“这一篇”独特的文本。学生今天所面临的学习任务，是理解、感受“这一篇”文本所传递的认知情感，是理解、感受“这一篇”中与作者独特认知情感融为一体的语句章法、语文知识。

  2、散文阅读和教学，始终都在“这一篇”散文里。

 语文教学界所说的“文学性的散文”，有“外在的言说对象”。散文体现着文学的特性，根由也在“语言所营造的世界”。散文不尚虚构，但散文的写实，也不是“客观的”写实。散文中呈现的，是“这一位”作者极具个人特性的感官所过滤的人、事、景、物。散文对现象的阐释和问题的谈论，也不是“客观的”言说。散文谈论的所思，散文表达的所感，是“这一位”作者依其独特的境遇所生发的极具个人色彩的感触、思量。

 散文中的言说对象，是个人化的言说对象，它唯有作者的眼所能见、耳所能闻、心所能感。而所见、所闻、所感以及引发的所思，落根在“这一篇”，通过独抒机心的章法、个性化的表达方式、流露心扉的语句来体现。

   高度个人化的言说对象和言说方式，是“文学性的散文”与论文报告、新闻通讯等文章的区别。作者之所以写散文，是要表现眼里的景和物、心中的人和事，是要与人分享一己之感、一己之思。我们阅读散文，是在感受作者的所见所闻，体认作者的所感所思。

   散文流露作者的心扉，读者以自己的心扉打量散文，阅读散文是心与心的碰撞、交感。阅读散文，自始至终都在“散文里”，外在于散文的客观的言说对象，不在散文“阅读”和散文教学的视野里，或者说，与外在的言说对象发生这样那样的关联，是在阅读之后才发生的事。

  3、散文阅读教学实质是建立学生的已有经验与“这一篇”散文所传达的作者独特经验的链接。

  学生的已有经验包括语文经验和人生经验。作者在“这一篇”散文中所传达的独特经验，也可以分为语文经验和人生经验两个方面。学生的经验，与作者所传达的经验不同，这种不同，不仅表现在阅读教学的起点，也表现在阅读教学的终点。换言之，学生不可能具有与作者等同的经验，无论是阅读之前、阅读之中还是阅读之后。不但是学生，任何人，包括语文教师，也不可能具有与作者等同的经验。

  也正因为经验之独特，正因为作者的经验与我们之不同，我们才需要去读作品，才能够通过其散文，感受、体验、分享我们在日常生活中所没有、所不可能有的人生经历和经验。作者的言语表达，那些个性化的语句章法所表现的，是丰富甚至复杂，细腻甚至细微的感官所触、心绪所至。散文的精妙处，阅读散文的动人处，在于细腻，在于丰富。唯有通过个性化的语句章法，我们才能感受、体认、分享它所传达的丰富而细腻的人生经验。与“这一篇”散文所传达的作者独特经验的链接，也就是引导学生往“作者的独特经验”里走，也就是往“这一篇”散文之语句章法所表达的丰富甚至复杂、细腻甚至细微处走。

      三问题：“两个向外跑”或“走到……之外”

       ( 在散文教学中往往有一个孤立的“品味语言”环节，实际上是把“个性化的语句章法”仅仅当作学生写作时可借用的表达技巧。)

     (散文教学，实质上有两个相统一的教学目标，从学生学习的角度讲，一是体认作者在散文中所传达的独特经验，进而丰富自己的人生经验，二是通过学习散文，提升自己阅读散文的知识与能力，即提升自己的语文经验。)

  3.正面应对：关注”散文”文类的解读方式，强化文体意识，不同体式的散文作不同对待。

 (1)关注散文的文类特征，形成与“散文”文类相匹配的解读方式，或散文解读的基本取向。

  散文解读的基本取向：散文教学要从“外”回到“里”，要建立学生与“这一篇”课文的链接，实质是建立学生的已有经验，与“这一篇散文”所传达的作者独特经验之间的链接。从“外”回到“里”，也就是从“外在的言说对象”，回到“散文里”；从被抽象化的“精神、思想”，回到“作者的独特经验里”。体现出散文解读取向的探索课例，如李海林教授执教的《幽径悲剧》等。