四年的朝夕相处，同窗共读，我们是最好的伙伴和朋友。如今，我们就要各奔东西，眼中的泪却怎么也止不住。
当我们拿着行李，再不看宿舍一眼，转身离去的时候，只有我一个人，此时，才明白，有些路啊，终究是要一个人走。
人生如逆旅，我亦是行人
《临江仙·送钱穆父》
宋·苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
离别三年后，苏轼与友人钱穆父重逢，这三年来，钱穆父奔走在红尘中，一身风霜。
短短的相聚后，两人又要分别。苏轼关怀友人，也习惯了离别，他说，世间离别本是常事，何必伤感。
人生在世，就如同一个行旅之人，我也是旅行者中的一个。
身边的友人来了又去，去了又来。一如苏轼一般，送走了许多朋友之后，才会明白，有些路啊，我们终究要一个人走。
鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
《商山早行》
温庭筠
晨起动征铎， 客行悲故乡。
鸡声茅店月， 人迹板桥霜。
槲叶落山路， 枳花明驿墙。
因思杜陵梦， 凫雁满回塘。
这一天，温庭筠起了个大早，他要赶早路。
清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们在套马，准备驾车。
雄鸡报晓，残月未落之时，诗人上路了，霜面上留下了诗人的足迹。
此时，温庭筠已经48岁了，为了生计，他不得不早早起程，远赴他地。此时，思乡之情犹为强烈。
没有亲人相随，没有挚友同行。在人生的道路上，有的桥要自己修，有的路要自己走，挺过来了内心会变得更加坚强勇敢。
百年前那个的孤独的背影，让世人记住了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”这个名句，记住了那一场一个人的旅程。
明日巴陵道，秋山又几重。
《喜见外弟又言别》
唐·李益
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
唐王朝从安史之乱后，从强盛走向了衰落。
这其中，多少家庭离散，多少亲人失联。十年的离乱后，李益偶然遇见了表弟，一朝相逢，幼年的表弟，如今已长大成人。
别后的沧海桑田，一直说到夕阳西下。
明天，我们又要各自踏上征途，我们之间又要隔着多少秋山呢？
年少时的战乱，致使两人分离，长大不同的生活轨迹，使两人又不得不分离。
人生的路，有许多事，我们无法掌控，原来相交那么好的两个人，最后，也可能会渐行渐远，亲密不再。
只愿我的朋友，前路平坦，风景独美。
别离在今晨，见尔当何秋。
《送杨氏女》
唐代：韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
韦应物早年丧妻，留下两女相依为命。当大女儿出嫁之时，韦应物写下这首诗，送其出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。
在诗中，韦应物叮嘱女儿，要孝顺公婆，遵从妇道，守规矩……情真语挚，泪满诗行，愁惨凄恻，朴实无华，骨肉之情，跃然纸上。
看着大女儿出嫁，想到小女儿以后也要离开自己。诗人悲从中来。
但他知道，女大当嫁，这是人伦理常。自己作为父亲，终要接受子女的离开。而作为子女，也要习惯，陪伴自己几十年的父母，一朝离去。
人总要学着长大，有些路，我们终究要学会一个人走，不论是父母，还是子女，都是一样。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
有人说，人这一辈子，都是在不断寻觅，寻一人相伴，觅一处安身。也许，下一个路口，还是空站；也许，下一个路口，也有人在等待；也许，已经有人在和你并肩作战。
我们无法掌控人生的离别，但是，我们可以改变自己的心态。相聚时，我们把酒言欢，不负时光。离别时，我们祝福友人，前路平坦，一世顺遂。
如此，甚好。
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