清康熙二十八年暮春，杭州西子湖畔梨花纷飞。戏曲大家洪昇在《长生殿》第三稿完成之际，突然掷笔长叹："‘梨花一枝春带雨’唱来总觉滞涩！" 次日清晨，他带琴师泛舟湖上，令歌姬以吴侬软语试唱，忽闻桨声与唱腔共振，猛然顿悟："昆曲讲究‘字正腔圆’，若字如珠落玉盘，腔似行云流水，方能通人心！" 遂挥毫修改 "秋雨梧桐叶落时" 一句，将 "落" 字改作 "滴"，"时" 字易为 "迟"，终成 "秋雨梧桐叶落迟"—— 三字平仄调换，竟使整句唱腔如寒泉滴玉，余韵绕梁。
三日后，洪昇在《长生殿・例言》自注："曲者，腔为骨，字为魂；若无骨，则魂不附，无魂则骨不立。今改‘滴’‘迟’，非字之韵美，实韵随腔转之悟也。" 自此，"字正腔圆" 不仅成为戏曲界的至高追求，更化作文人砥砺语言的标尺 —— 从孔丘 "言之无文，行而不远" 到孙中山 "以流畅为体，以准确为用"，中国人对声韵的执着，恰如洪昇在曲牌间寻觅的 "腔圆" 之境，在唇齿间流淌成文明长河。
出处：
该成语源自元代戏曲家关汉卿《窦娥冤》楔子批注："唱词需字正腔圆，方合音律，此乃永嘉昆曲之正脉。" 明代王骥德《曲律・论腔调》详述昆曲演唱法则："字则有定声，腔则有定调，腔不坠则字自正，字不正则腔难圆。" 清代李渔《闲情偶寄》更是将其升华为 "声律至上" 的创作理念，其 "唱曲当如作画，先有丘壑，后施丹青" 的论述，至今仍是戏曲教育的圭臬。
近义词：声韵和谐、字正腔平
反义词：南腔北调、含糊不清
