摘要：荆轲本来是一位游侠，为何又去为燕太子丹那里当一个刺客呢？这只是因为荆轲是一位侠士，因此他同样具有侠客精神 ，而侠是一个有个性、尚勇武、讲信用的团体，荆轲不就是因为这样才会去当一个刺客，不是吗？那他到底是被利用，还是“士为知己者死”在《史记•刺客列传》就已经说的明明白白的了，如果可以，我觉得荆轲并不是为燕太子丹卖命，而是为他心中的侠义精神去卖命的。
关键词：侠文化 、侠义精神、态度、义士
一、侠文化与荆轲有何关系？荆轲本就是一位侠士，固此对侠文化也非常的敬意。
1.侠文化到底是什么？
在战国时期不管是燕国有侠士，其实赵国、晋国、韩国……也都会有许多侠士。侠士又被分为“游侠”、“有侠”、“私剑”、“带剑之客”这是战国文献里“侠”的多种名称。而对我印象最深客的则是“游侠”了，并不是因为我常听说这个词，而是因为我自己比较喜欢这个词的含义。张彦修的战国侠义精神中曾说过“游侠”有两层意思，一是遨游、漫游，一是结交朋友，说是为了突出侠的流动性和以信交友的准则，然而这个称呼为司马迁所沿用了。我很认同他的说法，但我也有我自己的说法：游侠，从一个游字可以看出这是以四海为家的社会，他们没有一个长居的地方，因为只要是游侠，就肯定会居无定所，所以称他们，或称这类人为游侠。
而在《战国策》中又把侠叫做“义士”、“节侠士”。天下的义士可以说是有很多，比如：田横，他本是一个齐国贵族，但因为秦灭六国后也就不存在了。义士可以说成是一个维护正义的人们，但也不多都是这样，就拿豫让做个例子吧：豫让本是一个晋国人，但当时三家（韩、魏、赵）瓜分了晋国，豫让为了给知伯报仇，就准备去刺杀赵襄子，但不管怎么样都会被发现，最后在赵襄子的衣服上刺了几刀后自杀了。豫让的这种行为难道不是一个义士该做的吗！只是一个知遇之恩，便为这个人丢了命也会值得，这就是一个义士，一个侠者的风度。
2.侠义精神又是什么？
对于一个侠士来说，应当有侠士精神的人才是最重要的，不管是豫让、荆轲，聂政、曹沫、专诸……他们虽说都是刺客，但每每说到他们，联想最多的是他们身上的侠士精神，同样也可以说：他们就是侠士，因为他们的思想和观念都是侠文化的，而他们的生命本质就是一位侠士。战国时期，侠士最为多数，可你知道田光这个“节侠士”吗？田光是燕国有名的有侠义精神的人，在《史记•刺客列传》中鞠武（燕太子丹的老师）评价田光说：“燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”可田光先生又这样评价自己：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰老，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”就这样，田光不仅评价了自己的现状，还向燕太子丹推荐了荆轲这个有名的侠士。如果说谁最有侠士精神，我认为是田光了，因为这个：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑人，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。田光认为，如果自己不能够让人信任的话，那么自己活着就只能让人怀疑自己，还不如死了，以好让人知道，我已经死了，自然不会泄漏你的秘密。这难道不是侠义精神吗？这是真真正正的侠义精神。
3.总结：荆轲本就是一个侠士，而侠文化对他来说为最上。
在大多人的心了，荆轲只是一个刺客，只是一个为燕太子丹做事的刺客，然而荆轲并不是这样的。荆轲实际上是一个侠士，并不是什么刺客，但就是因为他是一个侠士，所以才做了刺客。为什么这么说呢，就是因为荆轲身上有侠士精神，侠士精神是什么，不就是有侠士、尚勇武、讲信用吗。张彦修说：“田光之死，不仅是为了激励荆轲，同时也是为了表明自己是一个言必行的节侠士”，但是我觉得这句话应该这样说：“田光之死不仅是为了表明自己是一个言必行的节侠士，同时也是为了激励荆轲。”我想应该就是因为田光之死，荆轲才会答应帮助燕太子丹刺杀秦王，同样荆轲也不是为燕太子丹卖命，而是为了自己心里的那个侠义精神而卖命的。
