读黑格尔和叔本华的百科，重新读到形而上学，这次竟然看懂了一点，知道了科学、形而上学、神学中逻辑与实证的尺度，在形而上学词条里发现了一个名字——伊本·鲁世德。
鲁世德是一个很早就意识到全能悖论存在的穆斯林哲学家。
全能的上帝能创造一块他自己也搬不动的石头吗？这就是现代版的全能悖论，如果上帝不能创造，上帝就不是全能的；如果上帝能创造这块石头，上帝搬不动，说明上帝依然不是全能的。
伊本·鲁世德，是12世纪的伊斯兰哲学家，当时西方的学者已经很少翻阅亚里士多德的著作，但是在他的影响下，亚里士多德重新回到人们的视线，他对犹太哲学也有深刻的影响，但是生前遭到伊斯兰哈里发的流放，作品被焚烧，鲁世德认为，哲学与神并不矛盾，神创造了自然律，世界按照自然律来运行，而不是按照身的意志运行，鲁世德至今在伊斯兰哲学中的影响力很小。
鲁世德还写过一本物理学著作，关于力的认识极为正确，他认为物体对于力的作用有一种固有的抵抗能力，开普勒采用了他的理论，将此命名为惯性。
需要指出的是，鲁世德也有自己的认知局限性，他的宇宙模型是地心，其他行星严格的以地球为中心沿着同心圆轨道运行。
这样一位智者尚有自己的认知局限性，与50世纪的未来人相比，我们21世纪的原始人有哪些局限性呢？
