文/张宏涛
一，难以直面的问题
妻子和妈妈同时掉到水里，你先救谁？这是一个经典的中国式问题，但是我翻看了网上无数回答，在报刊上也看到过无数自作聪明的答案，却没有见到几个敢真正直面问题的答案。
这个问题的实质，是妻子和婆婆在丈夫心中，谁更重要的问题，也是在他们家中，谁是女主人的问题。丈夫把小家庭视为核心，还是仅仅把妻子视为大家庭的一个分子。
这个问题的答案本来应该是很明晰的，但无数中国男人的答案都严重不合格。因为他们说：“老妈只有一个，老婆还可以再娶。”也就是说，在这样把母亲捧上神坛的家庭中，老妈是女主人，妻子只能是小三，是配角。这样的家庭关系是错位的，是扭曲的，也是无数悲剧的根源所在。
在婆婆是女主人的家庭里，公公要么已经去世，要么公公名存实亡，是个透明人，婆婆爱的不是公公，而是儿子。儿子的精神爱的或者说付出的对象是母亲，而不是妻子。
在这样的家庭环境下，妻子自然被冷落和忽视。等妻子生了儿子后，她无处寄托的爱就全部倾倒在了这个年幼的孩子上。
孩子天然和母亲更亲，在这样的环境下，他也会更同情母亲，并且和母亲同仇敌忾，敌视父亲和奶奶。父亲和奶奶对他的爱也不会超过母亲，所以这个儿子的恋母情结会和他爸爸一样严重。他们都是只有母亲，而没有父亲（父亲只是肉身存在，精神上没多大影响）的人。
等这个儿子长大，会和他父亲一样，虽然娶妻成家，但这个妻子依然只是精神小三，母亲才是他的原配。一代一代，家庭关系都这样错位，在这样的环境下长大的孩子，也都无法和妻子建立真正和谐的亲密关系。
二，孝女的故事
今天偶然看到孝女雍姬的故事，不禁感慨，原来不只男人会说这么愚蠢（老婆没了可以再娶）的话，原来女人也会啊！
《左传·桓公十五年》记载：郑国相国祭仲专权，郑厉公为了亲政，派祭仲的女婿雍纠第二天去杀他。雍纠回家，见到妻子雍姬后，表情不自然。妻子追问之下，得知丈夫准备第二天在郊外宴请祭仲，然后乘机杀掉。雍姬就连夜去见母亲，问道：“父亲与丈夫哪一个更亲？”
母亲说：“是个人都可以做你丈夫，但能当你爹的只有一个。丈夫怎么能跟父亲比？（原文：雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？——这也是‘人尽可夫’的由来和本意）？”
听到这里，雍姬就把丈夫的计划告诉了父母。祭仲就先下手为强，杀了雍纠，并陈尸示众。郑厉公得知后，驾着马车收敛了雍纠的尸首，逃离了郑国……
雍姬也因此名留青史，成为孝女的典范。后来又看到四大孝女的故事，大都是够变态的，比如曹娥，13岁，在父亲被水淹死后投河自杀；颜文姜刚嫁过去不到一个时辰，丈夫就死了（娶她本来就是为了给病重的新郎冲喜），小姑和婆婆认为是她克夫，于是百般虐待她，还命她一辈子不许回娘家。她逆来顺受，全心全意伺候婆婆，后来发水灾，为救婆婆和小姑淹死……
虽然用现代的理念去批判古人，对古人不是很公平，但今天还有很多人用这样的孝女故事提倡人们孝顺，真是太荒诞了！
中国的传统文化中有很多精华，特别是在个人的修身养性上；但在夫妻的亲密关系这一块儿上，是绝对的短板；在家庭教育上，也乏善可陈。
三，孝道至上的原因
我今天还顺带看了与孝女雍姬相关的几个人物的经历，突然明白了一个道理。为什么中国一直都提倡孝顺，提倡尊老，却很少提倡爱幼、尊幼？为什么子女殴打父母等长辈，是忤逆大罪，父母虐杀子女却不算罪。直到今天，法律也明显偏袒父母，刑法规定，虐待子女致死的，最高判七年。为什么呢？
答案是为了统治者的利益。郑厉公的儿子郑文公有三个儿子，他杀掉了两个，传位给了老三。其他国君，也大都有杀子的经历，春秋时期如此，后来的皇权时期，依然如此。汉武帝杀过儿子，李世民杀过儿子，武则天杀过……子女杀父母可以接受的话，不知道多少国君或皇帝会被子女杀掉篡位，所以，为了保护自己，国君和皇帝当然要颁布对自己有利的律法，儿子不但不可以杀父母，也不许顶撞父母，必须听父母的话，否则就是大逆不道，是不孝。这种观念深入人心了，皇权就相对巩固一点了。为什么父母可以杀子女呢？因为皇帝需要以此来保持自己的权威，来震慑自己的皇子们。所以，就没有不许杀子女的律法……
四，问题的答案
这些都扯远了，还是回到最初的话题上，母亲和妻子谁更重要呢？
在没有结婚以前，准确地说是，在未成年以前，是父母更重要，此时一般也还没有固定的伴侣。但等到成年以后，等到有了女朋友，特别是有了妻子以后，最重要的人就应该是妻子了。同样，对女孩来说也是如此。结婚后，最重要的是不再是原生家庭的父母了，而是自己的丈夫。
成家的人，最核心的亲密关系应该是自己的伴侣，而不是父母或其他人，否则就是关系错位，精神乱伦。
想要发展出比较好的亲密关系，新婚夫妻应该是独立于父母，单独居住的。这样才是新人和新家庭共同成长。只是中国的现实（比如很多人无法单独买得起房子，或者父母身体不好，或者其他各种原因，往往夫妻俩还要在男方家庭居住），导致一大家子人住在一起，小夫妻俩没有独立的环境，于是，矛盾就层出不穷了。
在一大家子住在一起的情况下，谁是女主人？新婚妻子很难做女主人了。在古代，需要煎熬多年，才能多年媳妇熬成婆，然后再以婆婆的权威把多年来积压的怒气发泄到儿媳身上。
如果确实无法改变一大家子一起住的情况，妻子也确实无法做女主人，但丈夫至少要明白：从决定结婚那天起，此后的生命里，妻子就应该是他心中最重要的人了，是和他关系最亲密的人。
各种事情，都要先和妻子商量，而不是视妻子为空气，跑去和老妈商量。甚至工资不给老婆保管而去给老妈保管……否则，受到忽视和冷落的妻子心理必然会扭曲，然后把爱转移到孩子身上……
有人在地铁里听到一个三四岁的男孩对妈妈说：“妈妈我长大了要和你结婚。”妈妈笑着问：“那爸爸怎么办？”小男孩回答：“让爸爸和奶奶结婚。”
夫妻关系是最核心的关系，也最亲密的关系，这一点本来是毋庸置疑的，但是我发现这个常识在中国太难普及了。就连我们心理学老师都说：姻亲永远大不过血亲。也就是作为一个资深心理咨询师的她，也认为父母比爱人重要。真是可悲啊！
母亲最爱的人应该是父亲，丈夫最爱的人应该是妻子。这才是正常和谐的家庭关系。中国最常见的却是：母亲最爱的是儿子，丈夫最听从的是母亲。妻子最爱的是自己的孩子……一代代恶性循环。
当然，也有很多女人，二三十岁了，还什么都听父母的，甚至结婚了，也是嫁人不嫁心，只把原生态的家当亲家，不断拿老公辛苦挣的钱给父母和娘家的其他兄弟姐妹花，对自己老公却很吝啬……
五，婚姻质量不高，导致亲子关系扭曲和恶性循环
很多人说，我真的不爱我的丈夫，我当初和他的婚姻就是个错误，只是为了孩子，或者出于各种原因，我不想离婚，但我最爱的肯定是我的孩子，我怎么能去爱一个我不爱的人呢？
也许，这就是中国式悲剧的最大原因吧。婆婆不爱公公，所以把爱转移到儿子身上，妻子受了冷落，于是爱自己的儿子……于是，在夫妻关系不和谐的家庭环境下，孩子的身心不够健康，难道不是很正常的事情吗？
今年（2015年）春晚最让我看得悲哀的小品就是冯巩的那个小品《小棉袄》了。
一个妻子去世多年的男人，不去找新的伴侣，却把对妻子的爱和对女儿的爱，都压到女儿身上，让女儿无法喘气。女儿25岁找个男朋友，他都愤怒和伤心，抱怨她才25岁怎么就急着找男朋友了？恨不得掐死她的男朋友。这个爱就有些错位和变态了。
父母应该有自己的生活，不该把目光和精力都投注到孩子身上。亲子关系是唯一指向分离的关系。夫妻俩一辈子白首不分离，是美好的祝福。父母与子女一辈子不分离，则是毋庸置疑的坏事。
好男儿志在四方。父母应该不断放手，最终完全放手，让孩子们去更广阔的天地自由飞翔。
但很多父母潜意识里认为孩子留在自己身边一辈子才是好事，于是不自觉地把孩子培养成窝囊废，这样就成功地让孩子呆在自己身边一辈子了，因为孩子离开他们无法独立生活……
婚姻幸福的前提是：夫妻双方先与各自的父母精神断奶，与原生态家庭保持距离，把伴侣当作（除自己之外）生命里最重要的人，共同维护两个人的小世界，新家庭。
孩子健康的前提是：父母之间亲密和谐，都爱孩子，但爱孩子不超过伴侣，要与孩子保持适当的物理距离和精神距离（特指三岁后，特别是两岁以前，没有母亲全方位的呵护和爱，孩子的身心很难健康成长），并且随着孩子年龄的增大，而不断放手，让孩子自己成长。
本文写作于2015年2月25日
