古文今读：
【原文】
果且有彼是乎哉？
果且无彼是乎哉？
彼是莫得其偶，谓之道枢。
【译文】
这句话是庄子说的，出自于《庄子·齐物论》。我查了一下庄子的出生时间：
约公元前369年出生。也查了一下悉达多的
出生日期：公元前565年4月8日
佛家讲因果，佛主比庄子早出生了196年。这近二百年的时间里，印度文明和华夏文明有没有交流？
目前所学，没有发现，也许有，也许没有。毕竟当初没有互联网。可是，这之间有些联系，都讲因果。
庄子喜欢讲故事，各种故事来比喻，乌龟，鱼，人头骨，蝴蝶。都很有意思，有兴趣的可以看看。
这段话讲的是初心，你想当一个木匠，就会去在意古建筑的结构，各种榫卯会迷住你。让你去思考，去尝试。想当木匠是因，当了木匠就是果。如果只是想，没去做，去制作，当不了一个好木匠。最初的念头，成就最后的结果。有些念头会像一颗种子一样在你的心里生根发芽，让你去行动，去尝试。有些念头，你想了一辈子，也只是你的念头。
这是因果，你相信，就会在因果里。如果有一天，你跳出来了，比如你看一只蚂蚁往前爬，你告诉它，前面的路，你会遇到一根树枝，翻过树枝，会遇到一个石头，石头上有一条肥肥的虫子。然后，蚂蚁果然一路都遇到你所说的，蚂蚁会不会把你当成先知。蚂蚁只是没有你站的高，看的远，所以感觉你的神奇。
在地上的时候，我们往下看，能看到我们的脚下的土地，和周围视力范围内的东西，爬上高塔，我们看得更远。会当凌绝顶，一览众山小。在飞机上，就看的更远了。如果你玩过，谷歌地球，你会发现，视野更开阔。地球都在你的鼠标下，点哪儿去哪儿。
这是物理的世界，未知的世界呢？
我们要做的事情，有什么结果？
如果让你带着今天的记忆回到一年前，五年前，十年前，你会做什么？
你需要，守住你的道心，没有了道心，也许就迷失在某一种的获取中，无法自拔。
未来未知，今天知。今天找到了自己的道心，就找到了中枢。有了中枢，围绕这个点，画圆，一公里，十公里，一百公里，一亿公里就快到月亮了。十亿公里，一光年，一万光年。很多时候，我们的思维，无法走远，可能是受雾霾的影响。没有古人看的远，看不见星星，确实思维难以走出地球。
有一天，你仰望星空的时候，你忘了自己的肉体，建议找一个躺着就能看星空的地方。站着体验虽然好，可是时间长了脖子确实很疼，一疼就把你拉回地球了。躺着看，让意识离开肉体，飞越星空，到无尽宇宙中去遨游。你会发现这是一件非常美妙的事情。可以在月亮上喝茶，可以到太阳上烤火，可以在黑洞里点灯，只要起心动念，就到了，就可以。
再回到当下，保持道心，和探索的恒心，终究会到达，心中的彼岸！
荣格说；“文化的最后成果是人格。”
散人说：“意识最后的成果是永恒。”
第256天，2017年12月31日
