梯田协会安排，我们和中国农大师生及香港乐施会人员一起来到明国寺。
要了解一点王金庄文化，首先了解民国寺和白玉顶两个地方。
方东说，进村找庙，进庙找碑。明国寺的碑，跨越了明朝万历年间到清朝雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、光绪整个历史阶段，各个时期都有建造和修葺。现在院内一座座石碑，寂寞地矗立在荒草丛中。
渐愧自已才疏学浅，对于明国寺，我只知道王金庄有这么一个存在，从未来过这里。明国寺在村东向北拐大约两公里处的有则水沟，我住在村西，很少到村东的沟里种地，对村东的每一道沟知之甚少，以后得空，一定得用点时间再去阅读这些碑文。
树梁哥给我们讲了关于明国寺的历史，我才认识到作为王金庄人不可以一点都不知道明国寺。
上世界五十年代，明国寺被拆毁，还好，这些石碑保留下来没有毁坏，遗憾的是其中一座石碑悄无声息地不知被什么人盗走了。
这里原本是姑子庵，姑子庵什么情况无从知晓，碑文记载，明国寺是明朝中期才建造的。从大门进去分东西两座院落，东院是大佛殿，西院是观音殿。
在王金庄100多条沟里，沟沟都有树木，唯独有则水一棵树也没有。当年僧人把沟里的土地租给村民，为提高粮食产量，一棵树都不留。寺里存粮不少，大旱年间，僧人开仓救济村民。战乱时，他们为村民交粮纳税，百姓感恩戴德。
历史上的王金庄不属河北省而属河南省张德府管辖。僧人济困纳粮的善举使河南巡抚深受感动，奏报朝廷，皇上嘉奖并赐扁“明国寺”。
明国寺高僧在村里办学堂教识字传授佛教音乐。现在王金庄埋葬老人，仍要“请和尚”，佛教音乐流传下来，保留至今。明国寺对王金庄的文化贡献不可估量。
时代在变迁，大集体时期，村总支成立了造林专业队，在拆毁的寺院旧址盖一西屋，专业队人员吃住在沟里，一时间又把有则水沟变成了王金庄杂木树最多的沟，退耕还林又换天地。
我们游走在树荫覆盖的石路上，清清凉凉的。炎热的夏季不再炎热，火红的骄阳不再炙烤。
从寺院西行百步，崖根有一小水池，一汪潭水清澈甘甜。
农民秀才王林定，能讲出每个僧人的姓名及其寿命，活一百多岁的不少，其中一僧高寿120岁，他说高寿的原因是喝着这含有多种中药材成份的甘泉。农大同学说，就凭这荫天蔽日的青葱翠绿所释放的氧气，也能使人延长寿命。
噢，忘了交待了。老农王金海也来了，不知什么时候，他用白灰疙瘩在寺院的门框上写了一幅门联：
古寺无僧风扫地，
森林防火月照明。
千年古寺已无僧，山风透过断壁残垣，吹佛着满院荒草，在清冷的月光下，沉寂在这深山老林里。如果金海没在现场，我们怎么也不会想到这文字出于一位老农之手，这意境比“鸟宿池边树，僧敲月下门”更为静寂。(但仔细推敲，古寺无僧与森林防火不大对称呀)
我跟孙教授说，我读了一辈子书，却写不出这样的对子来，孙教授说，我也读了一辈子书，同样写不出。说着，孙教授让金海站在门口，给金海照相。
新来的一批同学又要在这里完成自己的毕业论文了，我分不清他们是哪位往往张冠李戴，留个影记下姓名。原来在微信里探讨问题已近一年，哪个是雅云哪个是巩瑶却还对不上号呢？
今日来明国寺一趟，雅云、巩瑶、吴彤就不含混了。
