今天，在公司闲来无事，用kindle读了下《知行合一：王阳明》，发现阳明心学真是博大精深，蕴藏着无限大的人生财富。

这本书非常精彩的写出了王阳明从少年、青年到中年的人生历程，其中也会和现代很多人的人生轨迹相似。少年得志，继而考场失落，官场失落，最后“顿悟”心学，并在仕途上获得重大成功。

朱熹理学强调从实践或认知中学习到法理，然后强化自己的内心；陆九渊心学强调用静坐的方法来强化自己的内心。而阳明心学注重实践和理论的结合，强调良知即是最大的天理，跟随自己的良知走，然后在实践中跟随自己的良知，来验证自己的良知。“格物致知”，其格的是自己的内心，要还原自己内心深处的良知，摒弃良知上落下的尘埃，达到“不动于心”的状态；继而在社会实践中运用自己的聪明才智（其不强调经验的重要性，强调的是心态的积极性，态度的端正）来验证自己的良知，进而深化心学的学习。

通过看这本书，终于解开了自己读书以来的迷惑。自己也读过论《论语》，也学习过《道德经》，终究都是重点强调个人的道德修养，用圣贤的标准也要求自己，使自己活在道德标准的困笼之中。而阳明心学强调自己的内心与外在的结合，跟随自己最深处内心良知的想法去行动，这才是体现人性的想法。比如孝心，儒家强调父母在，不远行，需跟随在父母的身边（现在出来工作、能有几个跟随在父母身边）道家强调摒弃红尘（人在世上，谁能这么做），而心学强调内心需要存有孝心的想法，行动上要去做孝行（比如在外边照顾好自己，让父母少牵挂这也是孝心；经常回家看望父母）。这些贴合平常人的做法才是应该推崇学习的。

找到了自己的人生方向，工作之余研习下心学，强化下自己的内心世界，学习下古人的思想也不为人生乐趣。