今天想起一个问题，为什么顺治会爱上董小宛呢？
原著是这么说的： 在清代的皇帝中，顺治虽然是“开国之君”，但也是冲龄（六岁）即位，大半生受着叔父多尔衮与母后的挟持，后来还弄出太后下嫁小叔的怪剧。这情形就有点似莎士比亚剧中的哈姆雷特一样，顺治精神上也是受着压抑而忧郁的。
他即位时可以说什么都不懂，依赖着太后，可在青春期，最需要自尊的时候，发生了太后下嫁的怪剧，这是很难忍受的不堪。
自己都过不了自己这一关，还提什么外界给予的自尊。
那么看看董小宛进宫是什么情景，她哪里想进宫，根本不当回事，她思念的是自己的亲人。
她的抑郁和无所求，不正是顺治内心的情意综吗？在她身上，看到了自己。
而且董小宛可以肆无忌惮地表现出来，顺治还未必哭笑随心呢！于是玩物倒成了真感情。
而董小宛是被乱棍打死的，这可不是普通妃子的死法，一般妃子赐死，不是三尺白绫就是鸩酒。
乱棍打死不是乱臣贼子就是猪狗不如，死得很没尊严的。
顺治的心上人，被母亲这样剥夺自尊的对待，叫他怎么不叛逆！
这里还有一个叛逆期青少年的家庭教育问题。
看看哈姆雷特著名的独白吧：
生存还是毁灭，
这是一个值得考虑的问题；
默然忍受命运的暴虐的毒箭，
或是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，
这两种行为，哪一种更高贵？
死了；睡着了；
什么都完了；
要是在这一种睡眠之中，
我们心头的创痛，
以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，
都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
死了；睡着了；
睡着了也许还会做梦；
嗯，阻碍就在这儿；
因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，
在那死的睡眠里，将要做些什么梦，
那不能不使我们，
那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，
也就是为了这个缘故；
谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、
压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、
被轻蔑的爱情的惨痛、
法律的迁延、
官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，
要是他只要用一柄小小的刀子，
就可以清算他自已的一生？
谁愿意负着这样的重担，
在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，
倘不是因为惧怕不可知的死后，
是它迷惑了我们的意志，
使我们宁愿忍受目前的磨折，
不敢向我们所不知道的痛苦飞去？
这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，
决心的赤热的光彩，
被审慎的思维盖上了一层灰色，
伟大的事业在这一种考虑之下，
也会逆流而退，失去了行动的意义。
这段独白流传甚广，也许遭遇家庭矛盾的青少年，那颗敏感的心，那时就会偏向宗教哲学的思考。
顺治其实是早就不想当皇帝了，董鄂妃的死促成他的爆发，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
记得小时候看这段故事时，记下来莎士比亚的哈姆雷特，那时候是知道要多看名著，可也不是所有出名的作品，跟自己必然产生感觉的。
有时候知道作品很好，看了几页文笔也优美，可就是看不下去。勉强翻完了，也不知道在说些什么。
梁羽生的作品可以说是在普及名著，大致知道一点，再去看的话，会觉得比较容易入心，看得下去。
梁羽生先生自己也当过两性关系的专栏作者，写这种文字，肯定需要善良和爱心，真诚地去帮别人，还要有相当的文化底蕴。
也许是这段经历，让他潜意识中就觉得青少年喜欢看武侠小说，那也是天性，只是这个年龄，多读点书还是需要的，所以也有一份社会责任。
这一点真是需要向他老人家致敬，这哪里是写通俗小说，分明是创业者需要的态度。
这一次梁羽生家园论坛征文，有一位评委就表示，从武侠小说开始激发学习的兴趣，也算可以的。
而我真的是这么走过来的，看的名著都和梁羽生小说里普及的名著有关。
近几年偶然看到83版《射雕英雄传》里，欧阳锋要《九阴真经》，可去找黄药师代价太大，于是就找软柿子郭靖。
那时候灵光一现，这不就是代数吗？在《九阴真经》这回事上，郭靖等同于黄药师。原来书本的知识，是这样被演绎的。
这时候就知道过去的积累，达成了内化，会自己思考了。
回过头来想想小时候读书的体验，会产生感慨，如果不是梁羽生先生那样的夹带私货，普及名著，传导正能量，和周边环境产生互动，真的不会对读书有那么大的兴趣。
所以也希望喜欢看武侠，看梁羽生的朋友，都可以与美好产生良性互动，多和品质精良的作品做朋友。
