如果一个人绝大多数时候只想着有用，做一个有用的人，只做有用的事儿，那么这个人很可能无趣。
整本《世说新语》中最文艺的事儿要数“雪夜访戴”。原文如下：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
满足了自己，不给他人添任何麻烦，甚至不让他人知道，雪霁长空，旷野飞鸿，自编自导自演自嗨，简直是生活楷模。
我问我老妈：“我爸做过的最文艺的事儿是什么？”我老妈想了想说：“他似乎只做过很傻×的事儿。你哥出生之后，他买了一个西式的婴儿车，我问他：‘这是干什么用的？’他说：‘初夏傍晚，夕阳下山，你在护城河边用这个车推着儿子散步，多么美好啊！’我说：‘一个婴儿车花掉大半个月工资，推着一个快饿死的儿子在河边散步，美好个你妈！’”
周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。
在和世界产生巨大矛盾时，儒家的渔父们选择积极鸡贼地面对。生在盛世，努力的方向用张载的话概括就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，充分用好自己这块材料，让世界因为自己而更美好。生在乱世，努力的方向用孟子的话概括就是“穷则独善其身，达则兼济天下”，照顾好自己，有机会就让自己的牛×闪烁一下，没机会就管理好自己的命根子，不要让自己的大毛怪控制了自己，带着自己做很多傻×的事儿。到了时局实在不可收拾，尽管无限贪恋豆浆油条院子妹子，渔夫们也选择离开，保命第一，保身心自由第一，“君子不立危墙之下”“小杖则受，大杖则走”，三十六计，走为上。
星空之下，时间之外。到哪里去？从哪里来？一切必失，只有自在。
约两千二百年前，乐师李延年给汉武帝刘彻唱了一首《北方有佳人》：
北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得。
有些事儿和人，给我纯粹而毁灭性的烙印，完全没有太多的道理。
再后来，也是在毫无防备的状态下，我遇上了我其他女神，心里的城堡毁了又建，神明里的王国建了又毁，佛陀诚不欺我，世间和人心中真的有轮回，没有智慧，就会常驻轮回。
