清水是一个佛教徒，但是这是自封的，那啥并不会承认，清水压根也不会去被那啥承认，原因无他，是不想淌这趟浑水。那啥承认了的好处是可以持证乞食，清水没持证，也可以靠双手脚劳动维持饮食。

之所以说是一个佛教徒，是因为清水是学佛的。但，学那门子的佛呢？

个人学佛的目的是什么？

和佛教本身的目的是什么？

这是两个问题，而不是同一个问题。

清水只就个人基于对佛教的认知发表对后者的一些见解。不要拍砖，见解是有时间性的。欢迎讨论。

佛教本身的目的是什么？

是追求真理，追求真相。

行文的方便，以下仅使用真相来表达佛教的追求。

真相，有好多种。

人生的真相。社会的真相。生命的真相。万物的真相。

还可以细分出：爱情的真相。血缘的真相。资本的真相，食物的真相……。

你可以尝试列出更多的真相吗？

不可以列出也不紧要，可以或不可以列出，不代表就有或无智慧。

好了，既然追求的是真相，那么工具是什么？

佛教里说的工具是：智慧。

佛教的语境下，智慧就是逻辑。

行文至此，如果你觉得清水说的，和你的对佛教的认知有大相径庭的出入，那么我劝你就此打住，别看读下去了，读下去从此只会形同路人。

追求真相是不容置疑的，但是，追求真相并不代表就已经找到真相一一这个前提必须讲清楚，否则你会以为清水甚至佛教已经找到全部的真相，那就会尴尬。

那，除了“智慧”这一工具，还有没有其他工具？

有，但其他工具，就好比铁与钢的关系，都是因“智慧”而来的。

中国佛教有点特殊，除了“智慧”外，还有“禅悟”这一种工具。什么是禅悟？禅悟就好比你坐着或走着正苦思冥想一个真相的所在时，清水一棍铁棍用力打在你后脑勺上，你百分之百抢救无效的，但偏偏你不但不用抢救，反而让你找到了正苦思冥想的那个真相所在——禅，是指人的状态，悟是指人的行为，是为禅悟。

为什么清水不说慈悲喜舍，放下执念等等这些呢？

因为这些都是具体的落实“智慧”的操作方法，前提都必须是在“智慧”之光下执行的。

如果是“智慧”这个工具本身有问题呢？那就得磨一磨工具本身。

身边越来越多的人开始对佛教产生兴趣，这个与清水无关。清水以前是有推荐过，但效果不大，认清真相后，清水就不做徒劳工了。

身边越来越多的人开始对佛教产生兴趣，为什么呢？

猜测中清水以为是越来越多的人，开始对生活的真相，生命的真相和社会的真相这三相产生认识上的需求。就是开始对这三相产相疑问，渴求找到三者的真相。

找真相，需要什么？需要“智慧”，“智慧”即是佛教讲的因明（逻辑）。

佛教还讲了很多，例如南传佛教讲的因缘啦，中国佛教讲的因果啦，佛教大乘讲的空性啦。

这些，其实都像是真相有很多种一样。

时间仓促，行文到此打住。

没有持证乞讨，紧靠双手脚维持生活，如果你觉得有认知上的扫盲，请打赏。