最近读到两篇文章，对教育又有了新的认识。
一篇是公众号“刀说话”的《办教育是为了什么，是为了开玩笑吗？于漪老师十多年前的访谈，至今依然让人感叹》
另外一篇是王开东老师的《差生可以改变世界》
其中里面有些话令人发醒：
于漪老师在2007年参加采访时说：办教育是为了什么？是为了育人，但是现在是怎么样呢？淡化了人，强化了分，我们的育人方针是：相当程度异化为育分。现在，我们很荒唐，我们是为考而教，我不要说那些冠冕堂皇的话，你实地去考察考察，有多少人是为了培养我们的孩子的德智体美劳素质教育全面提高而教。很多老师是不愿意的，但是不得不为之，加班加点加练习，家长呢，追分逼分逼孩子，学校做了不行，晚上回去还要加，教师确实也没有办法，他评职称奖金，离不开分。因为分是量化，最简单了，你考核一个人的综合素质，多难呀，最简单就是量化，人能量化吗？量不起来呀，开玩笑呀。
十几年过去了，没错，老师的现状还是没有改变。
那怎么办？老师怎么看待这个问题？
不要把成绩作为量化学生和老师的唯一标准。
王开东老师说“应试教育的考试，是选拔性的考试，既然要选拔，就必然要淘汰，根据学业成绩来淘汰。淘汰谁，当然要淘汰差生。就算你所有的学生都是优等生，都不会被淘汰；但是，就你那所学校，就你那个班级来说，还是会有差生。只要有排名，就必然会有差生出现。差生和优生都是相对而言的。也就是说，差生未必是一个事实，但却是一种状态。”
一部教育的发展史，几乎就是老师和差生的斗争史，一部班级日志史，几乎就是班主任和差生围剿和反围剿的争斗史，一部血迹斑斑地考试史，差不多就是老师转差补差以致出师未捷身先死的伤心史。
既然差生的出现不可逆转，那么，我们老师如何认识差生？如何对待差生？
第一，没有真正的“差生”，只有差异性。
没有彻底的差生，被别人贴了差生标签，不等于真的就是差生。现代教育家陶行知曾劝诫教师：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥讽中有爱迪生。”
在应试教育下，我们相当于让乌龟和兔子赛跑。但谁都知道，兔子的速度起码要比乌龟快上100倍……如果兔子不是中途睡觉的话，乌龟就算勤奋一百倍，也绝对不是兔子的对手。
跑不过兔子，这不是乌龟的错，更不是乌龟的耻辱。这是规则制定者的问题，是我们应试教育的测试问题。我们是以奔跑的速度来衡量乌龟和兔子，但如果换一个衡量标准呢？
心理学家加德纳多元智能告诉我们：人类的智能是多元化而非单一的，主要是由“语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能”八项智能组成。
应试教育最大的毛病在于，只按一种或两种智能来教育，来选拔，来淘汰。目前我们的教育，主要以语言智能与数学逻辑智能来选拔与淘汰受教育者，忽视了其他无限丰富的优势智能的人才。
二、不能歧视“差生”，人本身就是差生
从哲学层面来看，我们不得不说，在所有的生物中，人类是一个差生。
博尔诺夫说：“人是需要教育的生物。”夸美纽斯也说：“实际上，人不受教育就不能成为一个人”。伟大的康德一针见血：“人降生于世时，处于未完成状态，在完善人性的最初努力中需要他人的帮助和指导。人是唯一必须受教育的造物。”
人类学的研究更是告诉我们，人是有缺陷的生物，人生来就是差生。
差生是消除不了的。人生而为差生，人就是差生，如何消除差生？这是一个悖论。
就算造化神奇，苍天有眼，最后一名变成了第一名，那么，原先的第一名就会变成第二名，第二名就会变成第三名……以此类推，新的差生又新鲜出炉——野火烧不尽，差生去又生。
人类是差生。懂得这一点，并不羞耻。人的伟大就在于，正因为自身不完美，有缺陷，才使得人具有不断更新的优越性；对缺陷的弥补，又使得人的可塑性大大增强。更重要的是，为了修补人的缺陷，人不断累积可贵的传统和经验，并逐渐孕育出文化。这种文化创造，不仅弥补了自身的缺陷，也不断的创造人本身，人成了一种虽不完美却不断追求完美的生物。
三、差生是老师存在的理由，是老师的价值所在
尽管每个老师都忌讳差生，躲避差生，但我依然不得不说，我们离不开差生，因为我们离不开应试。
只要应试存在一天，差生就会存在一天。差生是应试教育带给我们的一个不受欢迎的礼物，一个伤心欲绝的烙印。但很难想象，没有了差生，我们该怎么办？我们这出教育的大戏还怎么能唱下去？
差生是基础教育存在的依据所在，是基础教育教师的价值所在，是名师诞生的阶梯所在。没有了差生，我们教师转差的土壤丢失了，超级教师的金字招牌损毁了，我们的生存空间就会遭受挤压。
得差生者得天下。
优秀的学生，谁都会教。换句话来说，优秀的学生在谁手里都能够成才。但差生就不一样了，差生是故事所在，多样性所在，摸着石头过河的改革所在。差生就像一部希区柯克的悬念大片，不到最后一刻，谁也不知道底牌是什么，谁也无法预知悬念大片的结局；但正因为无法预知，也就充满着无数的可能性。
每一个差生，都可能是天才。差生也可以改变世界。
