问：当今社会时间匮乏，我们应该怎么做以在尽可能排满日程表的同时避免过度疲劳？
Sadhguru（萨古鲁）：如果你正在创造自己真正喜欢的东西，并为此疲劳而死，这是可以接受的。但是，如果你做的不是真正重要之事、或不是你真正喜欢的事情，如果你只是为了谋生疲劳而死，这种死的方式是愚昧的。
为生而死
我想起有一个住在海德拉巴的男子。我和他们一家人十分相熟，跟他们在一起的时候，我注意到他总是焦躁不安。一天，他、他的妻子和我一起聊天，我拿他开玩笑，说他总是到处跑上跑下，他的妻子说，“萨古鲁，他为了生存，连命都不要。”我回答说，“你说到点子上了，你说得太对了，他就是这样，为了活，连命都不要了”。一旦你活着，无论如何你都会死去，你不必为了活着而去赴死。你只需要活着，因为你就是一个活物。只是人们要么过着半死不活的人生，要么为了生存，连命都不要了。这完全没有必要。如果你让生命最大程度地发挥自身的作用，它会创造很多事情。
你得明白，如果你终其一生只是为了维持生计，这是很累的事情。
你得明白，如果你终其一生只是为了维持生计，这是很累的事情。无论你一天工作20小时、10小时、8小时或5小时，无论你做什么，你都会很累。然而，当你做那些对自己来说真正重要的事情，可能你的身体会感觉困顿，但这样的生活不会让你感到厌倦，因为你在做真正重要的事情。
如果你为了让生活有保障而工作5年或10年，这没问题。但如果你为了能有生活保障而工作一辈子，那么你就是在找死，因为在整个存在之中只有死亡是唯一能确保的事情。生活向来都是难以保障的。你为了生活而拼命付出，但却没有意识到你在工作中迎接死亡。现在你是为了能活着，连命都不要了，正如他的妻子说的那样。她的丈夫此后没几年就去世了。
做有意义的事情
请注意，并不是你的日程表扼杀你，你的脑海被各种事情肆意占据——是这个在扼杀你。去做对你和身边的人重要的事情吧，你会发现，每个人都拥有无穷的智慧和能量。我们仅仅是自作聪明，于是在身边筑起围墙。如果你为家庭囤积30天的粮食，这是可以接受的。如果你囤积100年的粮食，那你就是疯子了，不是吗？
全然地活在今天吧，如果明天你精疲力竭而死，这也挺好的。至少有一天你是全然地活着，将生命抛洒出去。
我在美国的时候到别人家里住。我一般都会知道房屋的格局是怎样的，房子如何修建而成、整个建筑、厕所在哪个位置等，所以不用询问他人，我一般都能找到位置。可是在这个人家中寻找厕所时，我打开了一扇门，走进了一个巨大的房间，看到里面满满的都是鞋子！我估计那儿整整齐齐地排列着将近四、五百双鞋子。
我对这些鞋子的女主人说，“你在家里穿一双鞋，爬山时换另一双鞋，打高尔夫球的时候穿一双鞋，参加宴会的时候穿另一双鞋——可能你有各式各样的衣服，所以需要不同颜色的鞋子来搭配——这我都能理解，但总共加起来，你也许只需要20到21双鞋子。你竟然有五百双鞋！你如果仔细想一想，也就只有两只脚而已。你很有钱、要追求某种生活方式，因此拥有21双鞋子，这还可以接受。但你竟然有五百双鞋！如果你接下来轮回再活55遍，也还是穿不完这些鞋子。”
生存问题应当快速解决，接下来你必须做真正重要的事情。若非如此，你将永远不知道充满生命力是什么样的感觉，你永远不知道即使通宵未眠、在清晨时依然“精神焕发”是什么感觉。你将永远都不会知道这些感觉，因为医生告诉过你，要想活到80岁，你得一天睡够9小时，其余时间里，你每隔两小时得服下几片维他命，你得这样做、那样做。而最终，你还没好好活就会死掉。
你究竟在害怕什么？全然地活在今天吧，如果明天你精疲力竭而死，这也挺好的。至少有一天你是全然地活着，将生命抛洒出去。如果不能以这种方式活着，你永远不知道什么是生命。为什么你要保留它，你越想抓住它，越是留不住它，这是生命的本质。
生命不是物质，不是什么你可以紧锁不放的东西。如果你将生命紧锁起来，它将趋于消亡。请你好好活着，不要为未来的生活作过多储备，鞋子不要超过21双，可以吗？
