阅读，不过是以文本为镜，照见一个新的自己。你敞亮，文本才会对你敞亮；你敏感，文字才会对你敏感。
一个真正的阅读者，他一定会带上两只眼睛，一只看到文字的表面，另一只则看到文字背后东西。
当你说自己很幸福的时候，你其实并未全然接纳自己的幸福。因为，你知道你幸福，那么，在你的意识中，就会有一个观察幸福的你和被幸福的你，于是，你的意识是分裂的、冲突的，你就无法全然接纳幸福。这不是爱。
当你说自己很痛苦的时候，你其实并未彻底沉入自己的痛苦。因为，你知道自己痛苦，那么，你的意识中，依然存有两个你，一个是作为观察者的你，一个是作为体验者的你，两个你相互对立，心灵之战从未停歇，这不是爱。
语文的诗意在哪里？在文本，在文本之美，在文本的秘妙中。文本之美是诗意语文的基点和出发点。诗意是外加的，诗意是文本本有的、内蕴的。语文教学指向言语之美，实在是诗意语文课程论和教学论的第一法则。
诗意，在精致的构思技巧上。诗意，在不朽的精神母题上。诗意，在深邃的哲理意境上。诗意，在出乎意料的章法上。诗意，在细致入微的线索上。诗意，在鲜明的语言节奏上。诗意，在匠心独具的表达手法上。
文本诗意，往往就是那些“人人心中有，个个笔下无“的言语存在，它可能是某种语言表达形式，也可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，或者形式与内容两者兼得，但所有的这一切都只能存身于“不朽的文字“。
语文意识，就是在阅读和写作过程中，对如何正确运用语言文字的一种自觉关注。（王尚文语）
郑桂华《语文有效教学：观念• 策略• 设计 》一书中有过独到而精辟的阐释。她指出：“一篇文章在存在许多价值点的情况下,教学设计不仅应该关注文本的核心价值,更要抓住语文核心价值。重点挖掘课文隐含的语文学习价值，重点训练学生对语言的感受能力和表达能力，重点完成语文课应该完成的教学目标，而适当弱化文本中可能隐含的其他教育价值，比如科学普及价值、社会生活认知价值、思想品德养成价值、生活能力指导价值等，一句话，尽量把语文课上成真正的语文课。
如何甄别和筛选各项文本秘妙中的“语用核心价值”呢？P144
第一，看一看这个秘妙有没有语用特征。 什么叫语用特征呢？就是用语言文字去表达，就是言说、书写。
第二，看一看这个秘妙有没有文本个性。
文章的章法：起承转合。
语言的秘妙，平实、精确。
第三，看一看这个秘妙有没有统领功能。
结构是：先写见闻后写联想。
什么叫迁移？拿来让孩子学习、模仿，举一反三，能在新的语境和情境中运用这一秘妙。
结构上，让学生模仿“先写见闻后写联想”这一结构方式进行构思谋篇。
结构上的“先写见闻后写联想”是《长城》这个文本的语用价值。我们常说要抓住重点，要一课一得。
有一个相对科学的筛选和甄别机制，这些经验之谈就有可能真正迈向语文课程方法论的轨道了。
都说语文教学要告别内容分析，指向文本秘妙的语用教学是重点。（P138-P147）
