历史的弃儿——读《宫女谈往录》有感

2014年5月，我在王国平《南怀瑾的最后100天》一书中看到一句话“南师还安排人给我快递了一本紫禁城出版社2004年出版的口述历史图书《宫女谈往录》”，这引起了我的注意和兴趣，于是便网购一本《宫女谈往录》。

闲暇时翻阅，深深地被书中那些“正史不收，野史亦无所志”的晚清逸事所吸引，对慈禧太后晚年的生活起居、庚子西逃的详细经过、光绪和珍妃的爱情悲剧、宫女和太监的生活遭遇等故事，以及书中各等人物的思想、性格、命运，都有了较深入的了解。可谓开卷有益，增长了见闻，引发了思考。

《宫女谈往录》是一本口述历史著作，“亦文亦史、亦史亦文”，既尊重历史事实，又有文学性、趣味性和可读性。口述主角是随侍慈禧前后长达8年之久的一位宫女“何荣儿”，她亲身见证了慈禧和清帝国一步步地走向灭亡的历史。作者是金易、沈义羚夫妇，曾与老宫女何荣儿有一段亲密接触的时间，他们经常促膝长谈，老宫女把当年在清宫里的所见所闻、亲身经历，详详细细地说给作者听。经认真细致整理，于是便有这本《宫女谈往录》的诞生。

这本30余万字的《宫女谈往录》，可让当代普通人窥探清廷一些鲜为人知的历史真相和典章制度，让人感悟王朝帝国的兴衰成败和历史人物的是非功过，意义深远。

读毕，掩卷沉思，我最大的体会是：《宫女谈往录》叙述的是故事（平常的宫廷故事、重大的国家变故），揭示的是人性（人性之复杂、人性的善恶），当然也揭示了清朝灭亡的一些深层原因。这本书的历史教训和现实启示十分深刻。

忽然记起一首唐诗，“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”（元稹《行宫》）对此，你也许会问，失宠失势失色的宫女“闲坐说玄宗”时，她（她们）会说起一些什么事情呢？她们的心情又是怎样呢？宫女与国家的命运又将如何呢？读了这本《宫女谈往录》，你将会有较深切的体会。

宫女荣儿贴身侍候慈禧太后七八年之久，在庚子两宫西行时，是慈禧老佛爷身边的大红人，对慈禧老佛爷晚年生活起居和思想性格了如指掌，见证着慈禧“由天堂到地狱”的人生轨迹，也见证了大清帝国的灭亡过程。她对慈禧老太后的感情复杂而真挚，在平静的叙述语气中，偶尔流露着几分得意和无奈……

宫女荣儿，一个近距离触摸中国晚清历史细节的弱女子，将为你打开一扇隐秘的历史窗口，让你窥见慈禧太后不为人知的另一面，让你呼吸到晚清历史的气息，体会到人性的善恶。

书中最触及我灵魂的故事，是老宫女的一次吵架。大清国灭亡了，躲在深巷里讨日子的老宫女沉默寡言，与世无争。但她还是摆脱不了被戏弄被欺侮的命运。为捍卫自己最后一点尊严，她终于抑制不住深藏的脾气，枯瘦的脸煞白着，身子颤抖着，与一个街坊争辩道：“我，捧过龙庭，抱过玉柱，伺候过老佛爷。你算什么东西！我脚下的地面比你家的房顶还高三尺！你算什么？你、你……”

欺负她的人笑眯眯地说：“说了半天，你只是个奴才，明白吗？老太太，奴才！……”

“奴才怎么啦，在老佛爷跟前，亲王贝勒也是奴才，怎么啦，奴才！在我这奴才站着的地方，也没有你——连你们祖坟里的站着的地方。”她站也站不稳了，哆哆嗦嗦地手指着那男人。

“得了您哪！这奴才当得还挺荣耀不是？我们家坟里还真没埋过奴才！”那男人依然那么阴阳怪气……

读到这里，我想，大清国灭亡了，国人奴才的身份取消了，但骂人奴才的未必没有奴性吧。

历史的身影已经渐行渐远，但历史的回音依然萦绕耳际。

杨乃济先生对《宫女谈往录》作序说：“这弥足珍贵的史料大应传之于世。”对此，我深有感触。于是，便尝试对原著故事的来龙去脉稍作梳理，以宫女荣儿的一生经历为主线，把原著改编为人物传记《历史的弃儿——慈禧贴身宫女荣儿传》，也算是宣传原著的学习资料吧。我把它挂在网上，居然大受读者喜爱和好评，这让我进一步体会了阅读与写作的乐趣，更引发了我对历史和生活的思考……

老宫女荣儿，当年曾是慈禧身边的红人，今天却成为了历史的弃儿。其实，成为历史弃儿的不只她一个人，应该还有李莲英、崔玉贵、毓贤、珍妃、隆裕、大阿哥、光绪、慈禧……

有人说，今天我们都是时代的宠儿，但也将是历史的弃儿。

人生轨迹，小如点，大如圈，一圈一又圈，圈圈相扣，最终还是走回原点。若划出一段亮丽的弧线，人生亦无憾矣！

（为方便读者快速地整体把握书中人物故事的来龙去脉，我尝试把《宫女谈往录》中相关内容改编为人物传记《历史的弃儿——慈禧贴身宫女荣儿传》，将在简书上长期连载）