今日读《史记》开篇《报任安书》，可谓老生常谈，从前读史年轻气盛，只会留意云云总总的励志名句，只知“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，又或者闻人之千古名句“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋；屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》300篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”少时只觉得逆境奋起，当如此书言，胸中激涌澎湃，想着一番宏图伟志。
然时代平和，仓禀殷实，家以自足，虽未达权贵泼天，但逆境二字，终究是离得远了些，今日再次拜读，亦是在这一片祥和之中，有了新的感触。
首先是太史公所提积威约之势，可致深山猛虎摇尾求食，其实在这里意在表明监牢情况之恶劣，狱吏之凶残，即强权威势力不可挡。但是却越读越觉得惊心，一方面感叹于政治清明律法有所宽松时期，强权之强，辱蔑人性，另一方面便是震撼于积压之下，猛虎威风不在，尚能摇尾乞食的勇气。假若猛虎为人，抛却天生兽性，便又是换了一种方法活下去，谁又能说，这辈子就只能为尊严而活，有时候死不过是太容易，活下去才是生的态度。太史公通透自知，早已点明了忍一时困境，终会成一家之言的道理。人生龃龉，他又何尝不是一头猛虎。
其次有感于太史公所言，“勇怯，势也；强弱，形也”，即勇敢和怯懦， 是人所处的环境和地位所决定的；强与弱是在具体情况中表现出来的。古今一体，纵然如是，且再提，“勇者不必死节，怯夫慕义”，勇敢的人未必都要殉节而死，怯懦的人也会倾慕大义。这世间的人啊，哪一个不是有千种百种的选择与行为，忠善与奸佞，善恶与是非更不是一句道德评价就可以说的清，坏人未必真坏，也未必全坏，英雄亦有瑕疵之风。人之本性便是如此鲜活，真假难辨，由着境遇不同，英雄亦做小人，小人能当英雄。我们都热爱并且追求真善美，但因着情势，钦佩仰慕的同时，敞开胸怀接纳那些千夫所指的所谓坏人，才会生而和平，死间回首，亦不辜负这雍容大度的一生。
最后则被那一句“士为知己者用，女为悦己者容”而感动。任安将死，仍为国虑，乃有真国士之风，司马迁言辞恳切，却没有同意任安的请求，陈己之难处，不为友情所困缚，句句悲恸却字字有声，我只想赞一句，太史公生的明白，活的清楚，平生大志，好友任安也定不相负。好友便当如此，不会为人之累，亦能明言拒绝，绝不将就。
