信仰是什么？
每逢在荒山野岭之地
有缘遇见一座庙宇
总是怀揣着，敬畏之心
人是要有敬畏之心的，更要有信仰，以己人之力，度他人之心
心不到，你如何能看到？以己人之力，度他人之心！
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2016年，有一个隐匿的民间组织，一夜间被频频刷屏，“微信之父张小龙受神秘扫地僧点化”、“萌神‘贤二’，收获大批粉丝”、“北京龙泉寺，最强科研组织！清华北大学子排队出家”。龙泉寺，一夜间成了“网红”，众人的关注点在“贤二”、“张小龙受其点化”、“清华北大学子出家”，甚少人去探究其背后——佛是什么？真实的龙泉寺，究竟是什么样？
我一直对其怀揣着敬畏与好奇之心，此次北京之行，有很大一部分原因是要去龙泉寺拜拜。陪同我的朋友，是地道的北京人，我问其是否有去过龙泉寺？他说看了文章，方才知晓了龙泉寺，想去却从未成行。
天时地利人和，2016年6月17日，一大早，我们在地铁站碰头，搭乘4号线前往北宫门站。出了地铁口，换乘346公交车至凤凰岭。
一上公交车，我们俩愣了，那么多人，莫非都是前去龙泉寺的。晃晃悠悠了一个多小时，乘客越来越少，最后整个车上就落了下我们俩。
龙泉寺坐落于北京凤凰岭景区，下了车，我还是很疑惑，并未看到任何有关龙泉寺的符号。我和朋友走了一段老长的路，一度怀疑是不是走错了？时至11:30，天气很是炎热，我看着诺大的空旷之地，沿着路直直的走，一度看不到龙泉寺的踪影。好不容易到了凤凰岭景区售票处，又再次向旁人询问了“龙泉寺在何处？”
进了凤凰岭景区，才看到了龙泉寺的踪影。我们又铆足了劲，向前行，沿途看见一些村民在售卖当季的杏子和桃，还有一些挂着“斋饭”的小店。朋友问我，要不要休息下吃个饭？我开玩笑说咱们上山吃斋饭去，寺里有，没准还能找到个休息的地。
“你知道我来龙泉寺，最想干什么么？”
“什么？”
“一是拜拜，二是好想采访一些师父，总觉得他们很神秘，游走于传统和现代文明，更甚之将佛法与现代互联网相结合，太神奇了”
说说笑笑间，我们终于来到了龙泉寺。踏上台阶，最先映入眼帘的是一座正在修葺的大殿，我甚疑，莫非那就是龙泉寺？右手边，还有一个仿佛沉寂了千年的寺庙。我起先以为单单只是一个普通的门，却未曾想过这就是龙泉寺，跨步迈过门槛，一股凉意吹来，静悄悄的，迎面来了一股“淤泥”的味道，几个义工正忙于挖一些淤泥，旁边堆积了一些水泥桶。
我见过的很多寺庙，无疑是被翻新过的，富丽堂皇、香客满满；从未见过这样一个寺庙，隐匿于山林中，龙泉寺的大门并没有很高，有点破，斑驳的残缺，甚是幽静，仿佛一位隐匿千年修行的古人。你会一瞬间很恍惚，传统与现代、破旧与现代科技，你怎么都不会将其能与媒体所宣传的内容相融合。
那一瞬间，我突然想起，2014年清明节前去太姥山游玩，也曾经拜访过一个寺庙——天龙寺。时至今日，回想起，仍是历历在目。它隐藏于后山，并不是普通游客登山之路，通向这座寺庙的路不好走，属于半山腰里。群山环绕，绿荫袅袅，一个有点破旧的寺庙出现了。
我们前去的时候，已是傍晚，四周很静，清风肆意，从未有过的凉意，在那个时节很是舒服。寻了灯光，我们怯生生前去拜访，只见几位法师正在吃饭，坐在正堂的，也自然是方丈大师了，还有几位带发修行的道士和两位女师父。
天色已黑，下山已不太可能，我们作揖，问能否借宿一晚。有位女师父，约莫50岁，起身相迎，并未答应，只是问我们吃饭了吗？要不要一起吃，她很快给我们四五个人下了面条，邀请我们与他们一起吃饭。方丈大师，看起来有将近80岁，身体很硬朗，很慈祥，跟我们聊了聊。我们很恭敬，生怕说错了话。吃完饭，就有师父带我们前去厢房，还好心拿了几床被子。
人闲挂花落，夜静青山空，月出惊弓鸟，时鸣幽涧中。次日去看日出，四点我们便起了床，原来方丈大师已经醒来，几位师父也已经在打坐修行了。
而此时的龙泉寺，却也给了我往日之感觉。唯一不同的是，我并未看到一些法师。
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寺里的路，应该是先前遗留下来到，还保存着之前的样子，有些磕磕绊绊之地，也方能看出其的年代之久。踏上一座桥，很是古老，据传已经有将近1000多年了。我很奇怪，龙泉寺不是很出名吗？怎么甚少见香客，甚至连法师的身影也不曾见，见到的是几个穿着灰色衣服的义工。
我想起之前去的南普陀，那是一个香客满堂，可是众人匆匆过尔，佛究竟是什么？又有几个人真的能懂呢？龙泉寺，太让我意外，让我意外的是它对传统历史的保存，庙宇还是一千多年前的，饱经了历史的沧桑感；让我意外的是名声在外，却很是低调；让我意外的是没有来来往往的香客，有的只是两三个义工；让我意外的是没有大兴土木的工人，有的是两三个义工和僧人在劳动。
这一切在现代的寺庙中，都太为难得了，佛家本就是清修之地，扰了清净，如何去修行？我见过很多僧人，开着车；还有很多寺庙大兴土木的修葺。是否还是在清修，度他人之心，我不敢妄言。
正值12点，探究之处，偶遇一位义工，我便向其询问了是否有斋饭？他很是热心，得知我们来意，遂带了我们前去。
“你从这边进去，你跟我来，男女要分开。”他领着我的朋友去了另一个门，我背着包甚是狐疑的走进了食堂。我生怕自己做错了什么，不敢妄言，便询问了一位女师父，然后拿了碗，坐在女施主的地方。我们去的时候，行斋时间将结束，我静静地坐着，几位义工给我行了斋饭。
那一刻，我平生第一次，如此的觉得内心平静，很是尊敬眼前的食物。我端起碗，细嚼慢咽，吃完后，按照规矩走出，自行前去洗了碗。整个流程下来，给我的感觉，满满的敬畏之心。
午饭后，行至亭子里休息片刻，有一堆外来参观者，在亭子里聊着天，甚是聒噪。那个下午，远处吹来徐徐的凉风，幽静的寺庙，夹杂着一群人的高声阔论。你自当是那么不和谐、不惬意。休息了半小时，我们还是未曾见到一个僧人。
朋友问我，前去哪里？我说随心行走，行至寺院图书馆处，看见几位义工在房间里，有几位只是静悄悄看书，在图书馆前有一座菜园，还有一个房间，几位义工在裁纸。
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在寺庙里随意的行走，突然来了几个人，满脸兴奋的问我们“贤二”在何处？我也是好奇，便跟随其寻起了“贤二”，终于在一幽静之地，看到了几位义工在办公，贤二就在那里，等着你前来。
仔细向义工盘问，才得知这个时节的法师大多在清修。很是矛盾，当外界把龙泉寺给妖魔化之时，其仍旧是“不争不抢，安安静静矗立于凤凰岭上，出淤泥而不染，傲然独立”。很多有一技之长的人，前来做义工行善，我也留了联系方式，日后若有自媒体相关事宜可联系我。我有其心，有缘无缘，自当有度。
即将离开龙泉寺，看见一位站岗的义工，静静的坐着，看着一本经书。心很静，这尘世，什么都是虚的？眼下皆为空，事事无所需。
我和朋友，还是虔诚的去拜了拜。近些年来，我一直在思考两个问题：一，人活着是为了什么；二，什么是信仰？
我们人更多是社会人，而非自然人。生存于人世间，必然与旁人之交流，方能称之为人。人的一切，并不是应该得到，而是自然所付诸于，这一点，我们更应该谦卑，而有敬畏之心。敬畏之心，有所牵挂，方为心中所向，之信仰。
人非万能，切不可太过狂妄自大了。然现在社会，如此浮躁，很少有人那么真心的去做一件事情，寺庙也是如此。在现代社会文明来临之际，有些寺庙充斥在现代商业文明中昏了头，真的是清修，度他人之地吗？我不敢妄言与苟同。
但所幸，龙泉寺让我感觉到了意外惊喜。
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我以前常说一句话，“取悦自己，不取悦他人”，现在发现自己竟然错了。人是社会之人，怎能凡事都为了自己，你的快乐与价值感是建立在旁人之上的。不然，在整个世间，你渺小的如蚂蚁，可有可无。我们的作用感和价值感，并是在帮助他人而得到。如此，才是社会之人。
那么多人，以己人之力，度他人之心，我想也是诸如此。以上仅是YIBAO一家之言，今后也当以此为警戒，提醒自己，多行善。
这个时代有匠心之人甚少
无须在乎他人之闲言碎语
心之所向，行至此处
心不到，如何能触到
