最近读蒙曼老师的“四时之诗”，这本书蒙曼老师精选了四季最好的唐诗，带我们领略四季不同的美。读着这本书仿佛穿越四季轮回到唐朝，每首诗都是一个美伦美奂的故事，一片触动灵魂的风景。唐诗的美在于红尘之中俯视红尘，纯净地让人流泪。
春日之诗
子夜吴歌·春歌
李白
秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
绿水、素手、青条、红妆、白日鲜这11个字写尽春天的颜色，生机勃勃，让人如何不爱春。而罗敷女的聪敏机灵，纯洁高尚的情操更是春天最美的那抹色彩。
“蚕饥妾欲去，五马莫留连。”罗敷姑娘说：“我的蚕宝宝饿了，我要回家了，你这五马驾车的太守，休要再跟我纠缠了！”这是罗敷对使君最大程度的轻蔑，你在我心目中的分量，还不如我的蚕宝宝！哪个姑娘说宁愿在宝马车里哭泣，也不愿坐自行车？古代的五马车，相当于现在的宝马了吧。罗敷姑娘为什么会美过春色？正是因为内心的高贵和无视世俗权贵吧。这样的美不仅在唐朝，世代都是为人们所歌颂和推崇的。
无论多狂傲的人，心里都藏着一个美丽的春天，还有一个更美丽的家乡。他们也许一生都不会向任何人低头，但是，对春天、对故乡，他们只有赞叹，只有眷恋。这就是诗人。
夏日之诗
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
这首描写夏日的诗，读来心灵顿生凉意。而且这种凉意带着荷风的香气，滴着竹露的清响。这完全是一种蝉的境界。
竹露荷风都是天籁，诗人被这天籁打动，兴之所至，想跟天呼应一下。于是就有了下面两句“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”他想把古琴取来，弹奏一曲，奈何，此时此刻知音不在身边，念头只好作罢。写到这里，一股惆怅油然而生。
最后两句：“感此怀故人，中宵劳梦想。”面对此情此景，“我”更加想念故人，就让“你我”在梦中相会吧。
淡泊以明志，宁静而致远！这才是学者隐世的风骨所在。
秋日之诗
子夜吴歌·秋歌
李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
秋天，是赶制冬衣的季节，“万户捣衣声”的盛况正是主妇们赶制冬衣的前奏。要做冬衣了，思妇怎能不惦念身在塞外苦寒之地的丈夫？于是，接下来的两句写道：“秋风吹不尽，总是玉关情。”那秋风吹过长安城，它能吹走暑热，吹走落叶，却怎么也吹不尽思妇对玉门关外征夫的绵绵相思之情。
“何日平胡虏，良人罢远征。最后这两句李白让整首诗得到了升华。这长安的思妇既顾及了国家大局，心心念念却又是心里那个人。
冬日之诗
问刘十九
白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
这首诗短短二十个字，包含了四种颜色。在这四种颜色里，黑和白都是冬天的颜色，是萧瑟且肃杀的。然而，绿和红是生命的颜色，我们可以从中体会到寒冷中的温暖，仿佛冬天里的春天一样。
生活本来就是平淡的，享受一种悠然自得的小心情，绝对不是一件坏事。人生有很多风雪需要面对，我们何妨先温一杯浊酒挡挡寒气，毕竟，温暖本身就是一种力量。
一千多年前的唐朝，还处在传统的农业社会。春种、夏锄、秋收、冬藏，全都按照自然的节奏，接受着老天的安排。没有现代钟表的精确报时，但是，人们用了最美的诗歌方式来记录人间四季和二十四节气。唐诗之美穿越四季，在这个时代唯有诗歌和文学能拯救我们在红尘里疲惫的灵魂，用他特有的光芒来点亮黑暗。那些今天已经消逝了的节日，也都曾经有过自己的芳华，值得我们纪念！
