看过《安娜·卡列妮娜》这本书的人应该还记得这个场景：晚会上，在一众繁复精美华服里，安娜一袭简单的黑色礼服脱颖而出，与渥伦斯基碰出了火花。
作者列夫·托东斯泰深谙简单就是美的艺术，将小说中安娜的美衬托得独特出众。其实现代艺术里，也一样崇尚简单，大牌服装里，鲜少见到繁复累赘的样式。
我虽不懂得太多艺术，但窃以为，少即是多。懂得留白的艺术在审美上应是更高一层。
譬如在《红楼梦》里，我就很喜欢探春的房间：三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般……她的房间与其“素喜阔朗”的性格颇为一致。
好吧，安娜也好，探春也罢，都是贵族小姐。她们的至简之道可能都是上流审美，且日常事物都有人打理。我等斗升小民，敝帚尚要自珍，安可让身上无华服壮胆，何尝有余力清扫斗室？
但偶像陈数也说了：作为一名女演员，甚至不介意一件礼服再穿几次。对她来说，保持审美的品格，比单品不重复更重要。
在看《最好时光是现在》的时候，我曾经感慨过，是否因为年龄的原因，我所喜爱的陈数都不怎么露面了。
但在新版《断舍离》的序言里，我邂逅了偶像，原来她不是因为年龄上去了，市场小了。而是她自己主动拒绝了许多影视剧拍摄工作，选择了“停下来”。于她而言，这是一种断舍离的醒悟：她正在“学习卸下负重，轻盈前行”。
“我们断的是物品，但其实，脱离的是执念。”陈数在日本断舍离推广人山下英子的新版《断舍离》中如是说。
难怪作为一个知名度很广的明星人物，陈数已不惧于在探照灯下重复穿一件礼服了，原来她已经在做“物质的减法，精神的加法。”
不知道大家有没有过这样的体验：有时候看到家里乱七八糟，到处都是东西，心里也很憋闷，下个决心大肆清扫一番后，心里面是清爽多了。这其实就是最直接的“物质的减法，精神的加法”。
那是不是在我们普通人身上，一样可以施行物质的减法，精神的加法，表现出如安娜、探春、陈数般大道至简的状态呢？
山下英子在《断舍离》中恰恰想推广的就是这种观念。她从瑜伽的修身哲学“断行·舍行·离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”上，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。
现代人的生活纵比不上安娜、探春那般，但与从前相比，实际上物质是过剩的，人们拥有着许多不必要的东西，尽管衣服已经很多了，还是要买买买，尽管冰箱里塞满了东西，却只记得再买点……结果是哪哪儿都装不下。
为什么不少买一点？为什么不舍去一些？
禁不住商家的诱劝？遗传自父母的观念——不能浪费？
山下英子说，这些都是表面原因，你无法放手的原因是“物质轴”思维：这个东西能不能用？
说老实话，我就正是这么一个人，我是和父母一起居住的，他们总不舍得扔掉一丁点东西，家里塞得满满当当的。我对家里的一片狼藉在某些时候是归咎于他们的，都是他们舍不得扔啊。
好，这两个月父母外出了，我开始清扫家里，扔东西的时候，我犹豫了：这个暂时虽然用不上，但以后说不定还能用得上呢？
这正中了山下英子所说的，父母的价值观可能是一个因素，重要的是自己带着这种“物质轴”思维。忽略了“需不需要”，只考虑“能不能用”。
就这样，我们被物质裹挟，任由它们侵占我们的有限空间。
山下英子认为，将生活用品的量锁定到适当程度，同时在适当时点，更换这些生活用品，这才是生活的理想状态，也是生活原本的自然状态。以物品为思考基准的“物质轴”，从“还能使用”这个角度考虑问题，遮蔽了“放手不需要之物”的正当性。
山下英子推广的断舍离注重的不是物品，而是空间。舍弃不需要的东西，保留健康美丽的空间。
如何断舍离？
一、 观念上的断舍离。
人生不能一直做加法，就像人不能长时间进食却不排便。这个比喻话糙理不糙。适时扔掉不需要的东西，可以轻装上阵。
这一点，无论是在整理房间上，还是工作生活上都适用。山下英子认为，市面由流行的“收纳术”、“整理术”等等本质上都是在指导人们把更多的东西收得更紧实，实际上不是在做减法。
要想像身体机能一样新陈代谢，必须减掉不必要的东西，“斩断”、“舍弃”、“脱离”。想象一下，一个塞满东西的房间，和一个宽敞明亮的房间，是不是后者给你的感觉更舒畅自在呢？
二、 怎么扔？
山下英子建议：开始实践断舍离时，要在计划的时间内从少量的、小单位的着手，把这一区域内的东西全部拿出来，扔掉“怎么看都是垃圾、废品的东西”。譬如打开冰箱，把所有的东西拿出来，首先就可以把变质的、过期的东西扔掉。
其次，以自我和时间为轴，以“必要、合适、愉快“为标准进行取舍，在大量杂物之中锁定那些对“现在“的”自己“必要的东西。在大量杂物中，你会发现，有些东西过去很喜欢，现在却用不上，即使这是一个特别人的送给你的，或者是你曾花了大价钱买来，拜托你还是扔了吧。因为”他人送的“和”大价钱“不是以你现在自身的需要出发的。
不需要的东西，使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。
不合适的东西，以前很重要，但是对现在的我不合适。
不愉快的东西，长时间使用，但会有莫名的违和感。
在扔掉这些的时候，我们摆脱了物质的牵制和他人价值观的束缚，建立了以自我为主体的价值观。
三、剩下的物品怎么办？
清除忘却物，抛弃留恋物，筛掉不合适不愉快的东西后，留下的东西是比较高质量的，进入“收纳“环节。
对于如何收纳，山下英子也总结了几点。诸如“三分法“、”7.5.1法“等。大家感兴趣的可以找这本书参考，随书还附有实操手册。想要实践”断舍离“的伙伴们大可以撸起袖子照着干。
我所关注的是山下英子的“断舍离”观念与做法带来的自由呼吸空间：外在物少了，心更自由了。少就是多，舍就是得。
