武状元苏乞儿与大话西游一脉相承，同样的无厘头台词，经典的人物形象，深切地洞察着世间百态。
我们出生在和平富庶的年代，被戏称为“垮掉的一代”，我们不再是时代的弄潮儿。老人家常说我们不懂珍惜，流血堆砌了和平年代，那时候人们没得选，生下来就兵荒马乱民不聊生，我们，也是啊。
有人的地方一直是没有硝烟的战场，文明的社会要文明地厮杀，我们一直没有放弃过战斗，哪怕只是为了让自己活成一个有趣的人，仅此而已。但我想说，这一点都不简单。或许这就是社会的高级形态，我们生存其中，没得选。
人首先满足作为动物的低级需求，其次满足作为高等生物的精神需求。从前，不管哪个朝代，大部分人都目不识丁只管前者，良田几亩即可死而瞑目，留给子孙后代的名言大多是勤勉劳作，至于精神解放与自由，能当饭吃吗？为什么皇帝只镇压有文人领导的起义？
再观现代社会，当所有人都有资格追求精神时，我想到俩个词，可怕，混乱。首先我质疑的是：所有人都有能力把握这个珍贵的权力吗？知识碎片化，道理碎片化，好多人好像掌握了真理，随便拼接残肢而忽略血管走行血型不符。我们都讲自由啊，所以我自私点怎么了？你是不是现代人啊？
由此出现了很多听起来就很解气的文章：《婊子配狗，天经地义》《社会浮躁，太多女孩一副娼妓面孔》。我们跳啊叫啊笑啊指责别人啊，因为我们真的很孤独啊，我们需要人与人的关怀和爱啊，我们需要灯光和舞台啊。
我们早不是那个侠义江湖了，氏族解体，家族解体，我们只不过是三五成群罢了。我真的喜欢田园生活吗，我贪恋那种邻里邻居亲密无间的纯洁关系：你家有酒我家有肉，那我们可以一起呀。你家牛病了，我家牛借给你呀，秋日丰收，我家土豆你家玉米，我们可以绘一锅大杂烩吃。夏天老人摇着蒲扇坐在门道里，下下象棋，晚上去庙里向龙王祈雨，雨水丰足国泰民安。
农村慢慢消失了，这是必然的趋势。为什么感觉不一样了呢？我拿钱买你的食物，你拿钱买我的食物，我们还可以一起吃啊。当所有的物体包括感情明码标价，利益衡量，好像缺了点人情味。
武状元苏乞儿的人物关系可以说的上干净，人物个性鲜明都是敢爱敢恨的主儿，我们看起来就舒服敞亮很多，如果大话西游说的是爱，那么苏乞儿说的是侠。可惜现在已经没有大侠了，侠客被社会发展湮灭了，这也是必然的。而我们骨子里还有对强烈爱恨的向往，社会形态一直在变，情感不会。江湖可以快意恩仇，容得下刀光剑影，容得下物是人非。现代社会也有背包客，流浪者，总有那么一些人贯彻自己特立独行的意志，虽非主流，一样熠熠生辉。
苏乞儿为什么那么惹人喜欢，他小半生极尽人间富贵，一朝被贬，从万人之上沦为人下之人，不用回到广东，单是京城的遭遇已让他尝尽人生百态，连名字都不会写的公子哥，在石碑上写下了：苦海无涯。想起被抄家时，师爷让他学写字，他吊儿郎当地倚在太师椅上，师爷叹了口气，转身打算离开，他拉住师爷很认真的说：我会学的。
唐伯虎点秋香里有一句：人生大起大落真是太刺激了！尽管经历了很多，但是他一直保持着本心，不过想想青楼十万银票撒给姑娘的他怎么市侩的起来呢。
对生活充满爱的人想想就可爱心动极了，想来，放弃一切地爱别人才能承载别人的爱。
