「心象花」亦称「文人花」，源于五代、元朝，

因政治混乱，外族入侵，致使文人雅士寻求归隐，

并借草木宣泄胸中逸气，借以称名；

野花野草信手拈来，不拘形式，随意、不讲技巧，

直以真性情与大自然对话―「常念秋草之含悲，惊瞥寒冬之方临」。

五代时期南唐元宗李璟在《摊破浣溪沙》中触景伤情：

「菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间；还与韶光共樵悴，不堪看」，

看败荷随风飘零间，叹韶光老去，风华已褪，谁堪怜？

至情至性，可歌可泣。

政治的动荡不安，反而演化开启了中国插花艺术「心象花」的风貌。

世间无常，但万物有情，

生命有欢乐、有苦难，有病痛、挫折、不平、无奈、有得有失，

因个人际遇不同，故又借诗词、书画、花草等来象征人品的净洁：

兰如君子，菊显高洁，竹表正直、气节，

梅示坚毅、风骨，荷出污泥而不染，松柏孤挺而不屈。

文人与行者最大差别是在取舍体悟之间，身处同「境」，另生性情。

文人对景述情，丰富了自身的心灵，也汇集成了中国历代丰厚的艺术宝藏。

无限的吟咏中，面对花草可解忧、述情，任凭是溘游旷野的挥洒，亦许是深夜相逢的谈心。

「夕阳连雨足，空翠落庭阴；

   看取莲花淨，方知不染心。」 

――《题大禹寺义公禅房》孟浩然

洁净自性本是俱足，静观超越世俗知见，心灵打开既能融入已往看不见微不足道的万物，

郁郁黄花，落叶、枯枝，既可信手拈来，处处皆是天地造化。

-- 本篇完 -

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