高二（10）甘佳怡
费孝通先生的《乡土中国》一书，虽然是论文集，但是不作空泛说教和简单类比，读来宏大精辟而平易生动，明快晓畅，是论文写作学习和研究的绝佳范本。费孝通先生的文章篇篇精彩，我将以其中我认为最有其写作特点的一篇——《差序格局》作为代表，来评析《乡土中国》全书的写作特色。
《差序格局》中费孝通先生提出“差序格局”是中国社会的特有的社会关系结构。“差序格局”这个观念是由费先生首次提出，他将如何向读者解释清楚这个新概念呢？
开篇并没有直接摆出这个生词，而是从中国乡村的普遍问题“私”谈起。“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病就是‘私’。”以此开头，句中一个“乡下佬”，这样口语的说法和随意的语气就让语言鲜活起来了，好像往下不再是论文的证明，而是一次家常话似的。他善于用平实的语言拉近与读者间的距离。于是作者就描述了苏州人往公家河里倒污水的情景来进一步刻画中国私的毛病，借此将讨论私的问题深入到考虑整个社会结构的问题。由现象深入到本质，循序渐进。费先生善于从生活中发现问题，由现象看到本质。
接下来他还是没有直接提出中国的社会结构是怎样的，而是先打了个比喻，描述西方的社会结构。他将西方的社会结构比作田里的一捆捆柴，以此生动地呈现西方结构是由人组成的一个个团体的特点。这样说还是抽象难懂，于是他将“团体”的概念具体地举作“家庭”的例子，在西方，“家庭”明确地指丈夫妻子和他们未成年的孩子。而在中国，“家庭”可以指丈夫和太太，也可以包括叔伯侄子一大堆，概念更为含糊。由是引出一个问题：这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？于是作者提出观点：这表示了中西社会结构格局的差异。回顾这一段论述，作者选取了“家庭”这个社会单位名词作为切入点，这个切入点明确具体，并且是每个人都熟悉的，便于我们运用切身经历类比来理解。他通过这个名词在中西方的概念对比，从而凸显出中西对社会理解的差异，让读者隐约体会到社会关系的含义，然后从中剖析出这是社会结构差异造成的，顺利将“社会结构”这一主题引出。整个过程衔接流畅，思维引导缓步合理。这就是读《乡土中国》论文却不觉突兀难懂的原因。
做好充足的铺垫后，费先生才正式提出“差序格局”的概念，使其不显得突兀也更便于理解。并作出“好像是把一块石头丢在水面上所发生的的一圈圈推出去的波纹”的比喻，生动形象地表现了概念的特点，而且让读者产生联想，富有趣味。费先生从不让自己的议论生涩难懂。为更清楚解释这种“丢石头产生同心圆波纹”的性质，作者具体到亲缘关系和地缘关系两种社会关系上说，而且以认亲戚、街坊关系这样生活化的例子作为论证，让文章更加接地气，也更加通俗易懂，更加透露出费先生对生活经历和乡土现状的细致体会和深刻研究，表现了他深厚的文学和研究功底。
待读者理解了概念的含义后，论证并不到此结束，而是将这种社会结构的形成追溯到中国社会结构的基本特性。费老的文章不仅仅是给个概念，而是习惯于刨根问底，寻根探因，这就是文章思想的深刻所在。他指出儒家思想中的人伦问题，并引用孔子和孟子的思想，借用《中庸》《礼记》等文献的原话来论证，显得更有说服力，同时也增添了文学性，还显露出费先生对文学的广泛阅读和研究。他得出了“中国传统思想所有的是自我主义，一切价值是以‘己’作为中心的主义”。此后作者特别强调“自我主义不限于拔一毛而利天下不为”，指出了“差序是推浪形式，群己的界限是有相对性的”，以此说明“自我主义”也可以做到“为公”思想。这里体现了费先生论证的严谨性，他的观点是全面客观的，也不会让读者因为解释不清望文生义，而出现理解上的偏差。
铺垫和剖析全面表达后，这篇文章才画上句号。
由此观来，费老的文章处处生动晓畅，循序渐进，善用对比和比喻，举例生动贴切而有生活气息，论述严谨，语言朴实。不仅写作手法上的亮点不断，风格突出，而且问题新颖，见解精辟，很能见出学术气魄与学术识见，是文学和思想上的双重熏陶。
