我不会去追问谁知我心
因为我都不知道我的心
干嘛还奢望别人
心是什么
荣格说每个人心灵里
都有一个曼陀罗
我没画过
不敢探索
去写写画画吧
字里画里诗文里
捧出你的心
这颗心是你的
不是别人妄自揣测的
也不是自己妄自菲薄或妄自尊大的
今天读了一则令人捧腹的小故事。笑完后的领悟却同故事的解读完全不一。故事解读认为是人有缘才能悟道。我的第一感觉却是悲叹人际沟通的困难。辞不达意，已令人与人交往产生误会。而不用语言，只用手势，眼神就真能避开语言的魔障吗？且看下面的小故事！
有心禅师德高望重，博学多闻，担任寂相寺住持，但来此向他问道的人虽多，可惜很少人能够契入，他有一位师弟名叫有得，生性迟钝，又有一目失明，平常都帮师兄做一些幕后工作，从未对客说法。
有一天，有心禅师刚好出门，有一禅僧来此参访，希望能当面请求开示，有得师弟不得已，只好硬着头皮以“无言对答”的方法来接见这位禅僧。
两人对面都不发一言，只是用手指笔划，不久之后，禅僧非常欣喜地向有得礼拜，拜后告辞。路上遇到有心禅师，因此就夸有得实在是个了不起的禅师法将，并滔滔地述说着他向有得请益的经过道：“首先，我竖一指，表示大觉世尊，人天无二；他就竖起两指，表示佛、法二者，一体两面，是二而一。之后，我竖三指，表示佛、法、僧三宝，和合而住，缺一不可；他就在我面前捏起拳头，表示三者皆由一悟而得。至此，我已技穷，只得向他礼拜而出。”
禅僧说后他去，有心禅师回来，有得非常气愤地向他报告道：“刚才有一个禅僧非常无理，他一进门向我瞧了一眼，接着就竖起一指，讽刺我只有一只眼睛！我因他是来参访的禅僧，对他客气，所以我就竖起两指，表示他有两只眼睛，非常幸运。谁知道这个人非常无礼，竟然举起三只指头，暗示他和我两个人只有三只眼睛，你说气不气人？因此我举起拳头，正要好好揍他，他就急忙磕个头跑掉了。”
有心禅师听后，不禁哑然失笑。
佛法，紧要处是契理契机，佛陀在华严会上，二乘人听闻佛陀说法，如聋若哑，法华会上也有五千退席。平时弘法传道者，契理容易契机难。如有心禅师德学俱全，但不易启悟别人，独眼的有得，虽根性迟钝，但和学者有缘，比手划脚，彼此驴头不对马嘴，但能令禅者悟道而去，这真是云无心以出岫，人有缘能悟道。
这个故事说人有缘能悟道，是从作者角度的体会的。也许作者是禅僧，我却是一只眼的有得。
人有缘能悟道的角度有道理，更深刻，何妨让我说说我浅浅所得。
我认为人心灵不同对事件及事物的看法及解释便不同。禅僧一心问道，眼里心里都是道，所以他从有得的手势里，看到了道，提升了修为，却没看到有得的敌意，和手势的本相。
而有得困于自己自卑的心魔，他从禅师处看到的不是道，而是对他的嘲讽。他虽为禅师却依旧执着我念。
心念，真的一柄魔镜。它照出事物的样子，不同心灵人看见的不一样。
禅僧看到道法，有得看到嘲笑。禅僧得道，有得却生了一肚子的闷气！
心念求正，求客观，何其重要。
不同心灵的人，难以沟通，不如彬彬有礼，保持距离。
