关于独立，康德曾有一句名言：“启蒙运动的目的就是要让人摆脱那样一种不成熟的状态，这种状态就是不经过别人的启发，就对运用自己的理智感到无能为力”。我们说独立就是指要靠自己，要自主，自己做主，做自己的主人。在生活中用自己的头脑去进行判断，作出选择，正确的认识和对待遇到的各种情况、各种问题。用自己的心灵去体会、去理解、去把握事物。时代发展到今天，要求我们必须尽早寻找谋生出路，靠自己的双手劳动维持生存。 在经济上实现独立，这是我们其他方面获得独立的前提和保障。当然，更主要的是谋求人格的独立、思想的独立、精神情感的独立。
我们面临的整个生活世界，是对于我们来说的未知天地，追求独立的过程就是成长的过程，就是认识自己、认识世界并且改变自己乃至改造世界的过程。就是不断摆脱受制于人、受制于外在必然性的制约和支配的过程，就是逐步掌握自己生活的主动权、驾驭自己的过程，就是不断实现属于个人的自由王国的过程。
独立，要求我们有巨大的实践勇气，能够敢于开拓创新，敢于直面现实、面对挑战，摆脱依赖，不要每当困难来临的时候，就让别人替你在前面遮风挡雨，不要每当寂寞孤独的时候就一心想着去寻找某人的陪伴、去寻求什么依靠；独立要求我们做一个内心强大的人，不再轻易的受他人影响，被别人牵着鼻子走，陷入处处被动挨打的境地。
独立要求我们必须做到自我教育、自我管理、自我监督和自我控制，要求我们加强人际关系界线教育，运用界线理论解决好自己和他人的关系问题，在自我与他我之间达到一种合理的平衡，明确自己的责任和归属所在，做好自己该做的事，尽到自己的本分；独立要求我们能够靠自己的争取得到想要的东西。
当然，独立不是封闭，不是完全拒绝任何人的帮助和善意，那种拒绝向别人学习、只以自己经历为标准的观念和做法，是纯粹的经验爬行主义，其最大的危害就是阻碍我们自身发展的速度，甚至使人误入歧途。不独立的事例在历史上并不少见，当年中共因为一味听从共产国际的干预和指挥，所以左倾教条主义盛行，造成了革命事业的重大挫折。遵义会议之所以是中共从幼稚走向成熟的标志，原因就在于它第一次独立的用马克思主义解决了党内长期存在的思想分歧。足见独立也是成熟的表现。他们运用理论结合自身的实际处理问题，这也提醒了我们，别人的说法、看法未必是对的，思想上的独立就意味着再好的道理，也要坚持以我为主、为我所用，根据自己的需要去选取和抉择，必须避免教条主义，正确处理好直接经验和间接经验的关系、知与行的关系、主观与客观的关系。力求我们的活动达到合目的性与合规律性的统一。
