不知不觉间已经来了30天共修《论语》线上训练营第28天了，打卡也就余下最后两天了，虽然后半段学习和打卡的作业都因为精力不够而趋于不够认真，但是如果按照先完成的概念，也算是达到坚持的目的了。
孔夫子及其弟子的圣贤之言，深藏了许多深深浅浅的人生道义，关于“君子”“小人”有了新的理解，原来这两个词可能并不是对人的褒贬，而可能是一个人内心的两种状态，孰强孰弱全在个人修行。关于“仁”，不同的人行事上都有细微的区别，但大体不会脱离正道。关于“忠、孝、义”，无论时代进展到何种模样，都有一些东西亘古不变。关于“自省吾身，好学”，都时刻提醒我们要长进、要追求个人的成长，要铭记“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
所以，马不停蹄，下个月的共修我又报了名，我开始相信我不仅能够通过打卡拿回我交的学费，还能不断积累新的知识，总有一天，我也能做到“言行合一”、做一个有智慧的女子。加油！
照旧，安排今日份的学习内容和心得体会呦：
6.15：子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
心得：有勇气且内心坚毅的勇者都是心怀有大爱且不惧于生死并能够笑对危难的。孟之反将军在面对打仗撤退时殿后的危险时义无反顾留在后面，护着自己的军队和战士们。而撤退回到城门内后，又会快速穿越欢迎队伍，幽默地说一句：不是我敢殿后，而是我的马跑不快呀。又能缓解了战事不利时战士们的紧张情绪，颇显大将风范。不畏危险敢于直面，越过危险后又能笑对一切，这可是相当不容易的。着实敬佩。
6.16：子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
心得：这一句是孔夫子一时感慨嘲讽当时的不良风气，人们更看重的是口若悬河的口才或者是貌美如仙的容颜，而不是实实在在的内在美和不表于言的沉稳品质。放在现在，又何尝不是如此呢？我们的快节奏，让我们更倾向于欣赏能说会道的人或颜值很高的人，各大直播平台更是用这些吸引到无数的粉丝。爱美之心无他，但是过分看重颜值而忽略内心则是一种大的缺失，以至于多少女孩子追求“整容变美”，害了自己。口才好当然是好的，但是只说不做或粉饰自我忽视踏实做事却是不可取的行为。
6.17：子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
心得：出门要由户而出，而人，做事却总有不好好走正道的。为什么呢？应该是歪门邪道总是具有欺骗性格吧，让人们觉得简单、容易、获利快吧，而实际上，走上错误的道路，只会越陷越深，难以自拔。正道有的时候看起来复杂难走，但实际上哪怕是只有一小步，也是有意义的，累积一万步，那就是走上真正的"康庄大道'呀。
6.18：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
心得：原来形容君子的文质彬彬在这里呀。文是外在文饰，质是内在品质，质强文若则会粗野，文强质弱则会浮夸，唯有内在外在搭配得当，方能为君子。既看重外在行为又重视内在修养，着实是个人成长路上需要一直追寻的。
6.19：子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
行得正走得直，生活才能幸福。不正直的人偶尔生活得平安喜乐，那只是侥幸并非长久呀。是的，人品是否端正，直接关系到一个人一生的生活品质。但是现实是很多人总觉得不端正也没什么，可是人在做，天在看，偶尔的平安无事并不能代表什么，长久的心安和幸福才是该追求的王道。
6.20：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
心得：知道应当学习却比不上喜欢学习，喜欢学习又比不上把学习当做快乐。把学习当做快乐的事情来做，那自然就能收获知识以上的很高的境界，也能让人学习过程中轻松愉快，更能坚持到底。
6.21：子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
心得：虽然不能将人分为三六九等，不能以身份地位揣度一个人，但是关于天赋和能力，总是存在差异的。中上等天赋的人，跟他交流切磋研究高深学问是轻松的。而中下等的人，可能并没有机会或心情去接触那些高深学问，与之交流只是浪费时间，更不用说讨论并碰撞出火花了。你身边是什么样的人居多，你也可能是什么样的人，所以，多去接触优秀的人，也要努力让自己变成优秀的人。
6.22：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
心得：“知”，智也。一个明智的人，是知道做事应当顺应民心，尊重鬼神却敬而远之。“仁”，孔夫子说，先吃苦后享受方为仁。原来，仁不仅仅是善良，仁心。还要有能够忍受苦难，愿意吃苦的精神。为智者不易，为仁者亦有难度。
6.23：子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
心得：又是关于“智”和“仁”的诠释。我很喜欢这个译文： 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。” 因为水流动，所以明智的人是具有灵动性的，想法活跃，行动果断；山稳重，所以仁慈的人让感受得到沉稳和安全感。
