《U型理论》中把向下探寻到源头，找到正在发生的未来的自然流现的过程叫穿越针眼，一直没有明白此中真意，直到今天U_hub小组学习看了"自然流现"的视频。小组中有位基督信仰者，分享了"针眼门"的故事：一位少年财主，潜心寻道，实在难得可贵，“耶稣看着他，就爱他”。但面对耶稣叫他“变卖家产分给穷人，积财宝在天上”的要求时，他却变了脸色，忧忧愁愁地走了。面对此情此景，耶稣说出了一句耐人寻味的话：“倚靠钱财的人进神的国是何等地难哪!骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”据说在今天的耶路撒冷的确存在"针眼门"，是希腊特洛伊战争后，为避免重蹈覆辙，进城需要通过一个窄小的门卸下所有的包袱。也借机探查是否有暗藏的兵器。
耶路撒冷是犹太教、回教和基督教三大教的圣地，是他们精神和信仰的源头。"针眼门"无论基于信仰升到天堂还是基于安全守卫的传说，都体现一个城池，进出的规则。我无意弘扬基督的教义，但个中意味的确耐人寻味。
每个人心中都有一座城，色身显化世间悲欢离合，心中呈现喜怒哀乐。要读懂人，就要穿越城。此城若有门，必须读者放下自我所有标准、评判，完全中立地观带和觉察。把自己真正的融于场域环境，融于生命宇宙，心怀敬畏，才能真正入门，进城，领悟丰富内心世界。进自己城，穿自己心门，何其难也。
引申来看，人若封闭，封自己门，则永远无法真正被人读懂。若要为人懂，唯有自己开放心门，你愿意与人共享你的悲欢离合，喜怒哀乐。有门之城，终不完美。你随时的开闭，增添了读者了解的深浅。通常能成大事者，必被世人称为："城府深"。大抵也是说此人的心门不轻易开放，难以理解内心世界，令人敬畏，乃至臣服。然而大事非大成，大成就者，如同老子、佛陀，洞彻世间因果，必为通透之人。若仍有城，此城五门，不设防。因通透如镜，所以世间人从其间揶取宝藏，无穷无尽。此为真圣义！
扯得远了，绕回来看，穿越针眼的掩喻贴切的说明了洞察真相之难。联想到中国式众筹的事业，寻找世间人合作的普遍法门，恰如穿越针眼的过程。每个人都要完成心门的穿越才可能探究这件事于己与人的真正方便，一个团队，一群人一起穿越场域针眼，才能共建一个目标，走向共同的未来。所以，众筹筹人之慢由此可见。至少需要有一群人共同开放一扇门，彼此相互解读，相互温暖，在各自光亮汇集中，渐产生温暖场域的光亮。
一个人，一个家庭，一个组织莫不如是。外在巍峨高大，莫若内在似水如镜，通透无形，映澈世间无我显化。这才是真正的无敌之境呀！
想起创办台湾慈济的证严法师的普天三无：普天之下，「沒有我不愛的人」、「沒有我不信任的人」、「沒有我不原諒的人」。如此境界，真堪为人间至境了。我辈行者，莫仰其高止，且待对镜关心，踯躅行之吧！真得此中境界十之二三，必可行进天下无忧矣！
释针眼，开天门，我心有城但无门，块垒砖石任取揶，共建世间城！
