张爱玲曾说其人生有三恨，“其一恨海棠无香;二恨鲥鱼多刺;三恨《红楼梦》未完”，当我知道这句话时，就有一种冲动，我想续写一部《红楼梦》，而且是最接近曹雪芹原笔原意的《红楼梦》。当时觉得这不难，只要我能够了解到每个人的悲剧命运就一定能完成曹雪芹的遗愿，不能像高鹗般的将贾宝玉引向仕途经济之中，最后的结局也一定不能是什么兰桂齐芳，而应当是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”就是了。可是《红楼梦》就像是一个永远探不到底的深渊，里面的东西包罗万象，了解的越多，就越觉得心里没有底，甚至一度怀疑我若是续出了《红楼梦》，且先不管有多少的阅读量，只说会不会糟践了这《红楼梦》就是一个大问题，我一直视《红楼梦》为最爱，世上的书有很多，但唯有《红楼梦》是我读了几遍，甚至背下了一部分的，就像话剧《茶馆》中常四爷发的感叹“我爱大清国，怕他完了”，同样，我也是我爱《红楼梦》，怕他被糟践了。这种情感一直让我觉得很矛盾，看着脂砚斋的批语“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，余二人亦大快遂心于九泉矣！”我很想完成曹公遗愿，但是又生怕玷污了它，也许这不圆满的《红楼梦》就像是断臂的维纳斯，若是完整了，反倒失去了韵味，故而我的内心也有些煎熬，续还是不续？甚至有一段时间我将《红楼梦》放进了大书橱里的最上层，可是当我看到电视里播放的87版的《红楼梦》时，又不自觉的将书抽了出来，有时想想又不觉得一阵好笑，何苦非要将书放那么高，找书还要搬个凳子，放在下面，找的还方便些。

以前在初中刚读这《红楼梦》时，只是被里面的爱情故事所吸引，现在再读时，就会去关注些以前不曾注意的内容，里面的政治、经济、作者的写作方法等。尤其是写作方法，脂砚斋曾批“事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线，空谷传声，一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面傅粉、千皴万染诸奇。”我曾一度怀疑，哪里有如此神妙，说的比兵书还要厉害些，可是当我再度来看时，就果真发现了她的奇妙，且先不说别的，单单是语言的应用就有很多值得研究的。

曹雪芹生活在清初，那时首先还没有进行过白话文的运动，而《红楼梦》就已经自觉地运用了白话文，而且用得十分的精准，现在读来也一点也不觉得别扭，可是看看五四运动时期的文章，有的地方就不是很符合现在人的说话习惯，读来也会有些不顺，即便是文学大家鲁迅也是如此的，那时人们为了改革，又是采用了外国人的语法习惯，所以才会觉得别扭，可是《红楼梦》竟完全没有这方面的问题，也就足以鉴证曹公的语言功底了。再者像第十六回中贾元春才选凤藻宫，这泼天的喜事，可是曹雪芹却用了五个“如何”即“贾母如何谢恩，如何回家，亲朋如何来庆贺，宁荣两处如何热闹，众人如何得意”将其带过，反写贾宝玉的怅然似有所失，脂砚斋就批了“隐过多少势利等文。试思若不如此，必至种种写到，其死板拮据，琐碎杂乱何可胜哉？故只借宝玉一人如此一写，省却多少闲文，却有无限烟波。”看至此处，足见大家水平，真真是有曲折，有隐有见。再如还是这回王熙凤和贾琏说话，对话内容是交代了王熙凤协理了宁国府的事，突然间王熙凤问外面是谁，平儿回说是香菱来了，后来贾琏走了，平儿又说是旺儿嫂子送利钱来了，通过三个人的对话，便将前面的甄英莲（也就是香菱）事情进行了简单的交代，又将王熙凤放高利贷的事说了些，果然是一击两鸣，这样的写法还有好多，作者可谓是见缝插针，每一个事情都不是一个独立的，从中牵扯到的不知有多少事情，而且一丝不乱，就如写大观园先是由贾政引着宝玉和清客们转了圈，后来又通过元春、刘姥姥、贾芸等人的眼进行细致描绘，从而补足了大观园的整体形象，其草蛇灰线伏延千里不假啊！像这样的写作方法还有好多，就不一一列举了。想想有如此笔法，今者能有几人？近日我也看了些网络小说，和曹公相比就好似有云泥之别，细想想也是，曹公一生只有一部《红楼梦》流传于世，现在的网络作家，可能会有几本，甚至几十本书出版，而一个人的精力毕竟是有限的，如此高产这质量能有多好也就可想而知了，不过是挣个以量取胜，图的不过是个糊口的钱罢了。

我曾经感叹过，曹家到底是一个什么样的诗礼簪缨之族，能够培养出像曹寅这样的可以编纂出《全唐诗》这样的大作，其孙子能写出《红楼梦》这样的传世名作的家族啊，这个家族的消亡是何等的遗憾啊。为了曹雪芹——这个在我心中非常珍重的人，我想续写《红楼梦》，不过我没有曹公之大才，些许并不能真如我所愿，是写一部符合曹雪芹原笔原意的《红楼梦》，但是它将是一个属于我的《红楼梦》，我会在我研究到我觉得不会糟蹋了它时再提笔，现在我只想继续研究我的《红楼梦》，只期望今生我莫要辜负了曹公雪芹。