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物道君语：

每逢大事有静气，平常心中自从容。

何为平常心？

马祖道一禅师有言：“谓平常心，无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。”

听着似乎有点难，身为平凡中人，我们未必能做到完全的平常心。

但在生活里，或许多一点平常心，亦能在风波中有定力，得失中有淡定，生命中有从容。

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一位行者问僧人：“您得道前，做什么？”僧人答曰：“砍柴、挑水、做饭。”

行者问：“那得道后呢？”僧人曰：“砍柴、挑水、做饭。”

行者不解：“那何谓得道？”僧人曰：“得道前，砍柴时想着挑水，挑水时想着做饭。得道后，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做饭即做饭。”

这点平常心，没有那么玄乎，不过就是做一事时想一事，不牵扯太多念想。

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相传，北宋法演禅师曾与弟子在山间谈话至深夜，油灯已烧尽，一片漆黑。他让弟子们就眼下的光景各说一句话，看看各人境界。

有的说：“此刻如五彩凤凰，在青天翱翔。”有的说：“如有巨蟒，横于古道之一。”莫不奇幻高深。

唯有弟子克勤，只说了句：“看脚下。”

法演禅师感叹道：“能将本门发扬光大者，惟克勤。”

因为等会要下山，漆黑一团中，最简单的不就是应该注意脚下吗？那么多天花乱坠之语，终不及一句平常话之力。

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为何世人很难做到平常心？因为人皆不肯承认平常。

多一点平常心，便是在对待生活时，多点真实，不抬高，不贬低。

平常，自有从容，自有力量。

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林海峰，是一名围棋棋手。23岁时，他就已经获得了围棋名人挑战权，与围棋大师较量。

但第一局，就输了。

那时，他有些焦灼又沮丧，本想第一局开个好头，心里踏实点，这一输，有些失了方寸。于是，他特地坐火车去找老师吴清源。

吴清源是一代围棋大师，听他说明来意后，送了他三个字：平常心。

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“你不过二十三岁了，就已经有了这样的成就，老天对你已经很厚很厚了，还急什么呢？不要怕输棋，和这样的高手对棋，无论输赢皆有好处，只看你是否懂得珍惜这份机缘。希望你保持平常心情，不要患得患失，把头都搞昏了。”

这一番话如醍醐灌顶，让林海峰一下子神智清明。于是，他轻轻松松地告辞，备战，出发，比赛。很多年后，他说：“一直到今天，我再没有为输棋赢棋，患得患失而心烦意乱。”

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生活在这城市密林里，常常会迷失自我，不过是因为得失心太重，胜负心太强。

可这人间，“万物枯荣皆有时”，人生境遇，总有高高低低。

花开亦会花落，潮落总会潮起。

多一点平常心，是让自己在登高时，不必太得瑟；下坡时，亦能心情平静。

因为这一切不过是平常。

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有一位僧人向禅师请教：“禅师，我每天打坐、念经，早起早睡，心无杂念，做个用功之人，但为何迟迟没有开悟？”

禅师听完后，拿了一个葫芦和一把粗盐：“你去把葫芦装满水，再把盐倒进去，让它们溶化了，你就开悟了。”

僧人赶紧按禅师说的去办。过了一会儿，他沮丧地回来说：“葫芦口太小了，我把盐块倒进去，它动不了。我拿筷子搅，也搅不动。完了，开悟不了了。”

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禅师拿过葫芦，倒掉了一点水，再摇了摇，盐就慢慢化了。“一天到晚都在用功，想要开悟，不留一点平常心，就像装满水的葫芦，怎么能化盐呢？”

僧人困惑不已：“难道不用功才能开悟？”

禅师双手合十，闭目说道：“修行，恰如弹琴。弦太紧，亦断；太松，则琴音不佳。中道平常心，才是悟道之本。”

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人生中的太多数烦恼，不过是因为执念太重。

可这世间的事，不是一味执着便能成。

多一点平常心，是让我们懂得在生命的路上，多一份从容淡定。

不崩得太紧，才有余地。不填得太满，才有自由。不紧不松，不急不缓，才是从容。

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多一点平常心，是多看见真实，少一点患得患失。

唯有心平常，人才从容自在。

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