咱们先来简要回顾下《大学》的精要：
《大学》：三纲（是儒家修行方法的总纲领）
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
《大学》：六证（指六个步骤、六个次第、六个层次，这是儒家修养非常关键的六个字，是修行的具体次第和方法）
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
《大学》：八目
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
第一次第“止”: 树立愿景。
第二次第“定”: 明确目标和前进的方向。
第三次第“静”: 使自己沉下来，静下来。
第四次第“安”: 使心安稳。
第五次第“虑”: 正确的思考。
第六次第“得”: 正确的行动。
次第，即次序
人生的一切事物重要性是不一致的。
不能等量奇观，要分出一个轻重缓急来。
在儒家六个层次的修行上，我们最应该下功夫的：
一个是定，一个是虑。是根本，是最重要的。
“知所先后，则近道矣”
能分出轻重缓急，知道先做什么后做什么，就接近于悟道了。
没有注意到次序的时候，就说明你对事物的重要性没有分清楚，
如果什么事情对你重要你都不清楚，那你肯定会错过机遇的。
所以《大学》里才把这个事强调得非常重要。
古之欲明明德于天下者，先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先诚其意；
欲诚其意者，先致其知，
致知在格物。
物格而后知至，
知至而后意诚，
意诚而后心正，
心正而后身修，
身修而后家齐，
家齐而后国治，
国治而后天下平。
“致知在格物”，是一个枢纽。
之所以通过“明明德于天下”可以达到“平天下”。
答案是“仁者无敌”
为什么呢，邀请你关注，我们下节分解哈。
