网上人们讨论中国式关系时，经常有一种观点是：“中国人注重宗族，族人之间的关系普遍比较温暖和亲密，而西方世界则是相反的疏远和淡泊。”
中国人宗族观念强，注重血缘纽带。但是，宗族血缘纽带同祖先崇拜和专制精神一样，是人类早期社会共同的特征，从欧洲到亚洲都是如此。
只是，欧洲在氏族制度解体时，就已经打破了宗族系统，转求通过法治和契约精神来构建社群关系。而中国却一直没有突破血缘社会的瓶颈。
因此，传统的中国宗族社会与如今南部非洲或者大洋洲的一些落后部落有许多相似之处。
生活在中国农村的人们都知道，住在一个村庄的大家族根本不可能达到人们期望中的那种和谐程度。即使表面上看起来一团和气，但是背地里却暗潮汹涌。
1.宗族系统的优点：
虽说宗族制度现在已是非常落后的社会制度。但宗族制度在中国古代能长时间的保留，自然有其社会和经济因素在里面。
在中国古代，生产力水平低下，城市规模有限无法大规模的吸纳非农业人口，人们主要生活在农村并从事农业生产。
民国以前，中国的中央政府的行政单位只到达县城，底下的乡镇及村的治安和税收主要是靠乡绅来协助管理的。
因为有周期性的战乱，流民，土匪的骚扰，个体很难离开群体而独自生存。个体只能加入由乡绅治理的宗族体系。
宗族武装如果能被运动的好，会爆发出强大的战斗力，清末的湘军和淮军就是在宗族武装的基础上发展起来的。
2.宗族系统的缺点：
宗族系统在保护个体的同时会极大程度上驯化个体。
中国的宗族系统崇尚服从与等级制，因此经常出现一些大族长借着爱的名义，却干着控制和剥削个体的行为。
所有极具个性的个体都会追求个体和人性的伸展。自由恋爱是最基本的人性，但是我们很幸酸的看到，中国古代的爱情故事，基本都以悲剧结局。
这些悲剧不一定是完全由宗族制度导致的，但宗族制度是父母等长辈控制年轻人的权力来源基础。
3.如何避免宗族制度对自己的负面影响：
中国的宗族制度正在瓦解，但是在观念上还远未消散。“父权”或者说“父母权”是中国宗族观念的最后堡垒。
从宗族制度视角出发，宗族观念强调个人必须通过繁衍来被纳入系统。那些没有娶妻生子的人与疯子、乞丐一样，都不被视为正常人，甚至根本不被视为人，会被完全排斥在家族系统之外。
当父母对还未结婚的你逼婚时，当父母以为“为你好”为理由过度入侵你的空间时，你需要让父母有能力区分“愿望”和“结果”。
好的出发点、好的愿望并不一定会带来好的结果。因此谁承担结果，谁决策，每个人都应该为自己的行为负责。
当然，知易行难。
也正因为难，伟大从冒犯开始。
