注明:上图片来源于标题图。

看图作实

(一)

今来诗社看图题

作实专对你可以

事实人能己不能

十指生成非攒齐

(二)

不写树木有大细

荷花出水见高低

近水总是先得月

早逢春属向阳的

(三)

单写人生一落地

智商真有天生的

学习能力超常人

不是多数你可以

(四)

再写先赚一个亿

多数的你不可以

人家赚得真不难

目标还是最小的

(三)

还写特殊人能力

古今多数不可以

可是世上有奇人

做到不难还容易

注明:上图片均来源于网络。

实中古圣贤经文真载道，如《昔时贤文》又称《古今贤文》，俗称《增广贤文》，故名真不难思义，即该经文不仅是几朝几代几个代表专家的著书立说:而是如【原文】即“昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻，观今宜鉴古，无古不成今，古人不见今时月，今月曾经照古人”教道，每一句可对应古今事实，因果不差。

若人不迷信三五几个时代砖家叫兽，励志学说，即总是说别人可以，你只要努力也可以，但古今事实真不是这样。

因”人比人，气死人“，实缘由天定，万物因缘生，虽谋事在人，但成事在天，世上总有人、包括物因“先天”(父母基因)出类拨萃，真是龙生龙，凤生凤生，老鼠生儿会打洞，如有一出生就是国宝，得天独厚，被养尊处优，即生得比较好命。

而后天，古今也有人属天降之材，得各种非凡缘遇，如孙悟空虽是神话故事人物，但作者真没有凭空捏造因果，包括他的生世，是按照《幼学琼林》又名《幼学须知》《故实寻源》俗称《成语考》。

即他出生真不是被捏成的，因事实《幼学琼林》婚姻一节【原文】孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳，故男女偶以夫妇，

因此作者写明他同是，聚天地之灵气，汇日月之精华，从“石头缝里“迸出来的。

石头缝，有“屁“的谜底即“石头缝里有只鸟，叫又叫得好，捉又捉不到，可证明真相，即放屁是从人的屁眼中迸出来。

即符合《幼学琼林》【原文】有”不凡之人必异其生，必有异相，吉人自有天相”。

因他天生属于仙人赋予使命，虽人评论他跟师菩提一学成就打遍天下无敌手，实是他有人让着他，使她能恃宠而骄。

赶出师门，他遇到可增长法力，吃了蟠桃，吃了仙丹，让他享受常人难以享受的特别待遇，在接受任务，危难之中，观音许他可“叫天天应，叫地地灵，逢出化吉，遇难呈祥“。

《幼学琼林》【原文】贫富一节，”命之修短有数，人之富贵在天”，即道出不单人类包括物类都有定数，包括孙怪空虽是非常人物，同生死簿上有他生命虽比凡人长，但有寿限，都有长短。同一人十指生成也有长短。

又《幼学琼林【原文】身体一节，”百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别”，在人群中真不难对比发现是事实。

还天地在中古原来对大自然而言，即“上是天，下是地，对人而言，男是天，女是地，故洞房叫夫妻小天地，初次合作叫开天辟地，“男子汉大丈夫”(称男子汉大丈夫是指人子人夫人父)，仅年龄增长，一辈子不不算，只算男子，不是人夫，人父，无后代不成“大“，(为人父母而有儿女称父亲大人)。

立于天地之间，因为人子媳生育阶段，多上有祖先父母，下有子孙，原有“五代同堂”(即孙见孙，上有活祖宗)即:曾，祖，父，子，孙。

《三字经》【原文】三才者，天地人，及人须先有父母，对应老子《道德经》一生二，二生三，三生万物，延续生命。

因此人算命不一定准确，因虽缘由天定，但一切事在人为，自作总是自受。

但面相不难分别贵贱，即算一对父母，包括物种，生出多个子女，但天生不是真一样，天生相貌比较有显富显贵特征的人，如”天庭饱满，地阔方圆，悬胆鼻，肥厚大耳，嘴角两边呈八字形”等，生成比较幸运，是人生福态，除自己作贱犯贱，不得善庆。

而自知者明，知人者智，特是天下知子女者莫若父母，因子女均是缘于自己生命基因，行家一出手，便知有没有，包括自身本能，及学习能力，人看细小，马看蹄爪，牛看牙口，还因吉人自有天相。

最是”人无横财不富”，可资本的逐利性，真如《马太福音》的“马太效应“，有的均不安本份，不知足，连本该属于人家本份却用千方百计想剥夺，总是附强不附弱，因此横财真不发穷命人，可鉴古观今，无不应验同一事实。

再汉字真载道，如赚字，是贝兼两字合成”，即只要有足够本钱，可钱生钱，因此凡赚钱比较不费力。

而挣字是用手艺技能买力挣钱，费力真比较不挣钱，因世上需要挣钱的人太多了，不免你争我夺，特是既无资，也本能不足，仅靠买力真个个挣的算血汗钱。

因此《小学韵语》【原文】教道，”小学之道，首重发蒙，童蒙养正，是曰圣功，小学之基，大学之功，父母存心真只需要长其良能，增其良知，相信天生我材必有用，适才好，适才归命里。古今真只有“君子安贫，知人达命”。