人世间的分离与聚合本就是常态。春节的相聚团圆毕竟只是少数日子：一年一次，持续也不过一周左右。节后每个人又得奔赴各自的岗位与生活——无论你是否有钱、是否有权，都要面对这份必然的离散。
中国人的春节也算是独有的一份景象。每年的大迁徙，从东南沿海到中西部，从一座城到另一座城，这条漫长的路走了这么多年，也不知道还要走多少代人。一年到头的劳作，许多人辛辛苦苦攒点小钱，盼的就是那几天：等儿女回家，围着一张桌子过个节。这便是许多中国家庭最朴素的期待。
但如果把这种期待当成生活里唯一的大事，那便成了一种自我束缚。年轻人对家乡的盼望、长辈对孩子的盼望，一旦变成“必须如此”，就会像牢笼一样把彼此困住。牵挂当然可以有，而且应当有；只是它不必是唯一的牵挂与期盼。毕竟分离是常态，聚合是偶尔。
自然界的许多动物也是如此：离别是常态，团聚反而稀少。成年个体必须离开父母的庇护，去寻找自己的生存空间。人也是一样。一代代人所祈求的，是过上更好的生活；而生活要更好，就意味着流动会发生，脚步会越走越远。村里的往镇里跑，镇里的往县城跑，县城或市里的往省城跑，省城的往大城市跑。两代、三代人的居住空间早已不像从前那样世代同居在一个村，而是分布在不同的城市。离别在所难免，而且是常态。春节成了离别与聚合的交汇点：我们可以陪父母过个年，却不可能时时刻刻守在身边。
城市化促成了这样的变迁，而这种变迁也逐渐成为许多人的常态。大家慢慢习惯了一年见一次，有些人甚至好几年才能见上一面。这既是这些年巨大社会变化的结果，也是“向更好生活迁移”的必然代价之一。
人会慢慢习惯距离，但感情却难以割舍——无论是父母对我们的爱，还是我们对父母的思念。于是每个人都需要练就一种独处的能力：在分离里也能把日子过稳，把心安放好。情感可以寄托，却不能强加在空间与时间上；你不能要求对方永远在场，也不能把思念当作束缚。
未来，我们自己的子女也会离我们而去，去寻找属于他们的广阔天地。我们不能用道德、用亲情去绑定他们，就像父母也终究无法绑定我们一样。无奈与遗憾会有，但无论怎样，都需要自己去面对、去消化、去独行。当你习惯了这种独行，每年的相聚便成了一种慰藉：短短一瞬的幸福，足以照亮很长一段独处的路。把那一瞬的光留在心里，继续走自己的路——无论哪一代人，都需要找到属于自己的独行之道。
人是最能适应变化的群体。人有强大的内心，也有情感的羁绊：一方面我们渴望独立，另一方面我们又渴望来自父母的关爱与照顾。这两种心态互相拉扯，构成了许多人最真实的日常。
一个社会的变化，往往就体现在这种流动之上。每个人寻找属于自己的空间，找到自己的擅长之处；虽然天各一方，却也在不同的地方遇见不同的机会。这是社会发展的一种象征。若整个社会像一潭死水，没有人的流动与选择，发展便会停滞，随后是缓慢而顽固的固化。
