坐地已日行八万里，何必再向外追求十倍速，内文定律双指数增长？

参禅随笔（4）

民国二十二年春，虚云老和尚由鼓山涌泉寺下省公干，顺途到福建功德林慰问大众，功德林刚好打佛七，止静默念。

大众听到虚云老和尚驾到，大半离开座位跑出来迎接，叩头顶礼。

只听得虚云老和尚大喝一声，把这些来迎接的人痛骂一顿。

大德行事，就是与凡俗不同。

我舍身处地想了下，要是听到我来了，大众纷纷磕头顶礼，那还不得把我心里给美翻。

就算不是在庙里居士林里，或者在工作场合，听到我一到，大家纷纷起立恭敬打招呼，那心里岂不是倍有面子。

可能我表面仍然会假装不在意，可能还会故意说，

“太客气了，大家不必如此。”

“我无功无德，当不起大家的厚爱。”

这不有点像娱乐圈的红毯么，名利交织。

修行就是难在此处。一丝一毫名利沾着，基本就废了，就有这么严重。要了生死见性，绝对不是合理的追求名利可以，是一丝一毫都不能有。

所以许多人不肯修行，不是不肯，是害怕。觉得修行就是在伤害自己利益，全是胡说八道，全是迷信。

佛法与世间法的差别非常大，按照现在流行的说法，非共识。

世间法成功的标准无非有钱，有才，有见识等等，宗门最低标准只有一条了生死。

所以许多真正的修行人，你去看他，很穷，完全没名气，世间成功的标准一条也不符合。人看上去甚至有点木讷，笨笨的，也不说话。

确实真要学宗门了生死见性，必须远离名利，就得远离喧嚣，寂静孤独。

还有人总想找个平衡，名利我也要，修行我也要成功。总是幻想自己天纵奇才，天选之人，唯一例外。

都别幻想了，虚云老和尚会痛骂一顿。

居士林的大众被教训一番，都不知道怎样是好。到佛七开静，虚老给大家开示，表扬了坐在本位上不动，继续念佛的居士。

确实这些人不错。

这个年头又讲人脉，混圈子。要是工作中见到什么大佬大咖的，还不得赶紧跑去膜拜一番。