圣人不问世事的几点歪解

我认为每个人都是自私的。自私不是个贬义词。事实上是个中性词。他公正的描述了一种状况。

就是我们都会倾向于为我们自己做出些什么事情。

而我认为,每个人所做的每一件事的出发点都是自私的。

这种每一件事的概括甚至能扩大到对爱情、亲情、友情的解释。

比方你爱某个人。你自然会希望某个人变得更好,或者某个人活得更好,更开心。而这种“自然而然”的行为非常显然的表明你个人对这段感情的本质追求——你希望通过对某个人的这些行为,来达成自身的愉悦满足心理。

比方你会为某个人准备某些日常,其目的是为了能让他更好更舒适地生活,而认知到这种他能达到这种状态,这个认知能让你达成愉悦满足的心理。所以本质上,这种状况还是满足了自私的定义。

而排除种种符合自私定义的行为,我发现唯一不满足这种定义的行为就只有当某个人为某个人自愿做出某些事情,而某个人完全不能从中获得某种需求。

这种状况在日常中几近于无,而只能发生在圣人身上,因为他们不为外物所动,无论付出什么都不会对他们有所影响(心理或生理),而甚至做什么都没有一个明确的目的要点。而在如果满足了上述两个条件,就根本不存在这种事情了。

毕竟没有目的做某件事是不成立的。

这也是圣人不问世事的一种诠释吧。

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