对“愚公移山”几个问题的思考

      王    茝    河南师范大学教授

同志们：

        这次我们来到济源，来到王屋山下，来到愚公移山干部学院，学习愚公移山精神，收获颇丰。既然是学习愚公移山精神，那么我就谈三个与愚公移山有关的问题。

        第一个问题：愚公移山遗址在济源吗？

        有人说：当然在济源，因为王屋山在济源。而我却认为，正因为王屋山在济源，恰恰说明愚公移山遗址不在济源。为什么呢？

        《列子•汤问》《愚公移山》原文如下：“太行王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”后来由于愚公挖山不止，“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。”可见，王屋山是被上帝命人移到了现在的位置，当年愚公移山时，它肯定不在这个位置。因此，王屋山在哪里，恰恰说明愚公移山遗址不在哪里。

        也许有人要说：你这是在钻牛角尖。不错，我的确是在钻牛角尖，但你不认为我的牛角尖钻的是有道理的、是符合逻辑的吗？有道理的、符合逻辑的钻牛角尖叫什么？叫严谨认真，叫一丝不苟，叫脚踏实地，叫实事求是！

        我们这个社会可谓蓬蓬勃勃、欣欣向荣，有很多优点。但也有缺点，比如人心浮躁、缺乏认真。有几个人还能坐得起冷板凳，认认真真地去思考一些问题、解决一些问题呢？很多人整天对工作、对生活都是急功近利、心浮气躁、马马虎虎、敷衍塞责。人心浮躁的一个突出表现就是到处都是错误，到处都是错别字。

        毛泽东说：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”同志们，作为一名共产党员，作为一名高校教师，我们在党务、管理、教学、科研中，一定要发扬钻牛角尖的精神，认认真真、一丝不苟、脚踏实地、实事求是地去完成组织交给的每项工作。

        第二个问题：“无路难开路更难”吗？

        由韩永久作词、卞留念作曲、江涛演唱的歌曲《愚公移山》，可谓歌颂愚公移山精神的经典之作，唱的人热血沸腾，听的人感慨万千。

        我却认为其中有一句歌词是错误的。歌中唱道：“无路难啊开路更难，所以后来人为你感叹！”感叹什么？只能感叹愚公愚蠢、滑稽、可笑，就像智叟说的那样：“甚矣，汝之不惠！”因为，既然无路难开路更难，那你为什么偏偏要选择一个更难的方案？常言道：两害相权取其轻。既然无路难开路更难，那你不该去开路，就应当安于现状，不要去瞎折腾、穷忙乎，去搞那些劳民伤财的政绩工程、形象工程。

        当然，这不是愚公的错误，而是歌词的错误。这句歌词应改为：“开路难啊无路更难，所以后来人为你感叹！”这种逻辑下感叹什么？感叹愚公目光远大的智慧、开拓进取的精神、勤劳勇敢的品质、坚韧不拔的毅力。俗话说：要想富先修路。开路固然艰难，但无路必将更难。无路就意味着停滞不前，就意味着不进则退，就意味着窒息死亡，就意味着亡国灭种！

        我党成立之初，中华民族正处于内忧外患、水深火热之中。以毛泽东为代表的第一代中国共产党人，披荆斩棘，上下求索、浴血奋战、前赴后继，终于开辟出了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，建立了独立、自由、民主、幸福的新中国。这条道路的开辟难吗？难！但如果不开路呢？那必将更难：中华民族就面临亡国灭种的危险命运。

        十一届三中全会以来，以邓小平为代表的第二代中国共产党人，解放思想，实事求是，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，终于使我国走上了中国特色社会主义的康庄大道。这条道路的开辟难吗？难！但如果不开路呢？那必将更难：中国就面临封闭僵化、停滞不前、落后于世界发展潮流的被动局面。

        十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，提出并实施了一系列治国理政的新理念新思想新战略，领导和团结全国各族人民，励精图治，锐意进取，取得了举世瞩目、人民满意的辉煌成就，使中国特色社会主义进入了新时代。这条道路的开辟难吗？难！但如果不开路呢？那必将更难：中国就有可能走上封闭僵化的老路，也可能走上改旗易帜的邪路。

        实现两个一百年奋斗目标难吗？难！

        实现中华民族伟大复兴的中国梦难吗？难！

        实现共产主义的远大理想难吗？难！

        但是，我们共产党人就是要发扬愚公移山精神，知难而上，挖山不止，为崇高理想而奋斗到底。因为我们认定的道理是：开路难，无路更难！

        第三个问题：愚公移山精神仅仅是埋头苦干吗？

        一提到愚公移山精神，人们往往只想到坚韧不拔、埋头苦干等。其实，愚公移山精神的内涵远不止此。

        让我们回到经典，回到毛泽东在中共七大上所做的闭幕词《愚公移山》。在演讲中，主席总结了大会，讲述了中国古代愚公移山的故事，然后做了天底下最绝妙的三个比喻：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。”这是第一个比喻，把帝国主义和封建主义比作太行王屋二山；“中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。”这是第二个比喻，把中国共产党比作愚公；“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”这是第三个比喻，把全国人民大众比作上帝。

        主席在此不仅强调作为“愚公”的中国共产党“一定要坚持下去，一定要不断地工作”，而且强调要“感动上帝”，即宣传群众、发动群众、团结和带领群众共同奋斗。他指出：“我们宣传大会的路线，……首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。”

        毛泽东说：“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意拥护革命的群众。”邓小平说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”习近平说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”

        人民，只有人民，才是创造历史的主体。试想，如果没有上帝的参与，单靠愚公及其子孙，何时才能搬走太行、王屋两座大山？同样，如果没有人民群众的参与，单靠共产党的孤军奋战，两个一百年奋斗目标的实现、中华民族伟大复兴中国梦的实现、共产主义远大理想的实现，岂不都成了天方夜谭？！

        可见，我们共产党人发扬愚公移山精神，不仅要身先士卒、埋头苦干，而且一定要走群众路线，即“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”，心中时刻装着我们的上帝——人民群众！