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其实还有一种学说在这里值得一提，即宇宙形成的漩涡说，提出这个学说的是原子论的创立者、希腊学者留基波（前500～前440）。
据说有一天，他和妻子在家里用筛子筛稻谷，我们知道，当你把筛子边筛边转的时候，轻的瘪谷就会筛到最外层，而石子等比较重的东西就会留在中间，四周是饱满的稻谷。这就形成像水在湍急时的漩涡一样。留基波看到这种情形后，便停止了工作。他妻子不解地问：“你这是怎么了？”
“你说为什么这稻谷中的杂物会自动分开，难道这里面包含着什么道理？”
留基波的妻子不满地说：“如果稻谷中的杂物分不开，我要你在这儿穷忙活什么。你还是学者呢，难道连这点基本原理都不懂？”
“你说说看。”留基波想从妻子的眼里找到答案。妻子蔑视地看了他一眼说道：“你一使劲旋转的时候，瘪谷比稻谷轻，所以它跑到最外层；石子最重，所以它留在中间；而稻谷介于两者之间，所以在中间。”
妻子的这一番话等于没讲，这是谁都知道的基本常识。但留基波从妻子的话里受到极大的启发，他把“稻谷理论”运用到“原子理论”、“宇宙理论”中，并提出建设性的理论。
他认为：“原子开始时在广阔无垠的虚空中彼此结合起来，它们聚集在一起，形成一个独一无二的大漩涡。在这个漩涡中它们互相冲撞，朝着各个方向转动，于是彼此分开，相似的物体就跑到一起来了。由于为数众多，不能保持均衡，最轻的物体就像过了筛似的被抛到外层的虚空中，而其余的就留在中心，更紧密地结合起来，成了最初的一团球形的东西。”
他还认为：至于星辰，那是有些物体粘在一起，形成紧密的一团，最初是泥泞而潮湿的，后来干了，就卷入整个大漩涡中，然后燃烧起来，就产生了星辰。“正如世界有产生一样，世界也有成长、衰落和毁灭，这是遵循着一种必然性。”
在留基波看来，无限广阔的虚空中有无数个世界，这些世界有生有灭而宇宙长存。这也是原子论的合乎逻辑的推广。
而唯心主义理念论者柏拉图的学生欧多克索（前408～前355）却用几何学来研究天象，从而第一个建立了宇宙的几何模型。他的这个模型是以地球为中心的壳层球模型。在这个模型中，地球是宇宙的中心，日、月、五大行星和恒星分别附着一些同心透明球形壳层之上，围绕地球而旋转。
但这个模型说明不了行星的不规则运动以及日月运行运动的变化。为此，欧多克索构成了一个相当复杂的运动体系。
他的这一体系虽然能够解释日月食等一些现象，但对于行星和日月视运动的变化的解释很不成功。
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