我今天的观点：这不是一个看脸的时代。
首先，题目说的是，这是一个看脸的时代吗？这里只问是或者不是，没有强调“只是”，那么我们达成第一个共识，即“看脸”不是唯一的要素。其次，“看脸”指的是什么？当我们面对一个人的时候，我们直观可以看到哪些？脸（广义的五官、气色、面相、神态等暂且都算在内）、身材、四肢、着装、配件、状态、场所等。此外，除了第一眼目之所及的，一个人的声音、语言表达、肢体动作、职业形象等等内在的特征也是此命题所涵盖的内容。命题强调看脸，那么我们达成第二个共识，即“看脸”的重要性超过其他所有要素的总和。那结合以上两个共识，我们理解这个题目，与其说它是在问我们，这是否是一个看脸的时代，不如说它真正要问的是，在我们这个时代的价值排序里，脸是否是超过其他所有要素的总和？毫无疑问，我的观点是：不是。
在开始论证我的观点之前，我们先来确定我们探讨这个题目所涉及的几个场景。人是具有社会属性的，在这个时代中，一个人社会属性中最重要的几个角色：家人、朋友、伴侣、同事、师生等。那么命题要成立，必须在以上所有角色都成立。
第一，我们先来说家人。我们有个谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这句话我们常用它的衍生意义，即父母对于子女言传身教的影响。但实际上，只看字面意思，我们也能很明确地知道其在生物学上遗传的影响。姑且不说大部分“脸”不好看的父母无法生出“脸”好看的子女，他们如果更看重子女的“脸”，那也无异于就是在否定自身。而这无论在我了解到的身边的现实，还是真正生物学中血缘的影响，没有几个父母因为子女没有一张好看的脸而弃养子女的。换言之，在父母眼中，评判自己的子女的价值体系，可能有是否成绩优异，是否听话乖巧，是否能为家里分忧解难，是否能娶良妻觅佳婿等，绝不会是看脸最重要。
第二，我们来说朋友。我们交朋友，常说“道不同不相为谋”或“士为知己者死”，古今中外，我们从未听说“貌太丑不可为友”的说法。我们所熟知的伯牙子期高山流水的典故，他们是几千年最好的友谊的象征，强调的也是他们因琴而成知己，无从考证脸的重要性，但至少这其中，相同的爱好是这两人友谊千古流唱的根本原因。此外，我们所熟知的桃园三结义、梁山好汉的故事，其中不乏张飞、鲁智深这些我们所共知的“脸”并不好看的，但是他们各自深厚的情谊同样为人所熟知。可见，我们交朋友，也并不看脸。
第三，我们来说伴侣。比起其他社会角色，脸在伴侣选择中的重要性应该是最高的。我们选择异性，脸绝对在伴侣选择中占有一席之地。除了脸，我们再看看，选择伴侣，我们还看重哪些方面。是否孝顺、是否有不良嗜好、是否三观一致、是否有担当、是否门当户对等。无论是我们所熟知的相亲综艺，还是身边的亲人朋友，甚至是自己，我们也可以印证一下，看脸是否超过其他所有要素的总和。据我的观察与亲身经历来讲，家庭方面的门当户对与个人方面的三观一致绝对占据了最重要的前两席，好看的脸至多算是非常重要的加分项。我们最常说的一句话是：始于颜值，敬于才华，合于性格，终于人品。好看的脸的确会给我们很好的初印象，但是伴侣之间的相处，更多的是柴米油盐，鸡零狗碎的日常，而在这其中，绝没有脸的容身之处。
第四，工作关系中，我们分需要看脸的行业和不需要看脸的行业。需要看脸的行业，比如主持人、演员（不全是）、主播、空乘、模特等。在这些行业中，符合基础门槛值的，脸好看与否更多的是见仁见智了。那在这其中，彼此的脸都相差不大的情况下，更多的则是看彼此的工作能力、人际交往能力、沟通协作等能力，脸反而不是最重点。那在不需要看脸的行业，无论是招聘方还是被招聘方，我们是以简历作为第一媒介，以岗位工作胜任能力作为最终的评判，脸在其中的重要性有待考证。
第五，类似于像师生、陌生人等等其他社会角色，也自有其价值评判体系，而我们会因为一张好看的脸而多为其花费时间，但是社会节奏如此之快的今天，落后就要挨打的国际发展背景之下，看脸绝对无益于社会的进步，因为其绝不可能在价值排序中居于最重要的位置。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，总之，我们会因为一张好看的脸而驻足，可一定是共同的价值观、个人独特的竞争力等等支撑我们前行。而时代要进步，社会要发展，其价值排序中，绝对有比脸更重要的要素值得大家去追寻！这不是一个看脸的时代。
以上。
