排除行为障碍，启动有机天性
文/白桦林
禅，原文“禅那”，是指一种“静虑的修心方式”。
谈到禅宗，最值得一提的是，禅宗的真正创立者——慧能大师居然不识字。禅宗的代代相传不依赖文字，这是一个让人震撼的信息。禅宗讲究“直见本性”，具体来说，是要排除遮蔽人的本性的重重雾霾，看到真正的人心和本性。
虽然禅宗的创立者慧能不识文字，但禅宗并不排斥文字。禅宗的真正传播，是要让年轻人返回无暇的童年，找到未受种种污染的洁净人性。
禅宗的真正传播，很少立有正式文字。而当今的教育必须以文字为基础，两者看似没有内在的联系。然而，以文字为基础的教育，如果真正领悟了禅宗的要义，那么教育的“优化人性，提升人的价值”的真正目标，就会轻松实现。
当今社会，许多人在提及教育时，会把“名校”，“学历”当做评价教育的重要等级标准，会把学校的升学率高低，作为选择学校的重要参考标准。然而，用古代禅师的思路，他们并不会认同当今的教育标准和教育现状。因为，用他们的观点来看，现在好多不错的教育，很大程度上已经扭曲了人的本性。而且，教育越是有效，扭曲的越严重。别的例子，不必多举，单就对当今高考状元的跟踪调查，许多当年的高考状元，后期的发展不尽人意，就可以说明。
对禅意深有研悟的林清玄老师，几度在自己的作品中提到，班级中七到十几名的孩子最有出息，最容易在以后的发展中得心应手。其实也是这个道理。
曾经担任上海戏剧学院院长的余秋雨老师，一直强调要把学院的极大精力放在招生上。听起来好像有点过分，但其中的道理与禅意同出一辙。因为，真正杰出的艺术人才，靠的是“天赋”，而不是“训练”。这里说的“天赋”，不正是禅宗所提的“本性”、“本真”、“真如”吗？
曾经，做了一生教育的老教师说，真正的天才不是我们教出来的。对于，初涉教坛的年轻教师有很多的不理解。看看从我们身边走过的每一届学生中，那些“尖子生”，他们的经历，的确如此。如果说，这些“尖子生”与我们老师离着比较远，那是因为，老师在他们的学习上并没有多大的帮助，在别的方面更没有触及他们心灵的教诲，他们怎么能感激我们呢？
余秋雨老师曾经提及的，戏剧学院基本不招收那些在少年宫、文化馆、俱乐部接受过专业训练的孩子，而把精力放在那些未接受训练，更无登台经验的“未琢璞玉”上，从人的本性发展上说，是很有道理的。孩子真正的艺术天性，不应该是导师训练出来的。所谓的名师出高徒，实际上，名师在高徒的成长过程中，应该扮演一个引导者，陪伴者的角色。所以，当下，很容易让人接受的，成功的教育，应该是通过得法的引导，和谐的陪伴，让孩子真正发挥出自己天性的“真教育”。而不是，通过后天的机械训练，把一个个孩子训练成做题高手，能考高分的“伪教育”。
当下，许多有真教育情怀的人都会发现，时下的教育，套路粗砺，规程刻板，教材枯燥，目标偏离。到头来，能够高分通过的“好学生”，毕业后，在自己实际的工作实践中，大多平庸无奇。前文提及的高考状元们已经印证了。相反，那些在学校里经常让老师们频频摇头，甚至被贴上“顽劣”标签的孩子中，却时常埋藏着不错的“人才”。
《教育每天从零开始》的作者，把毕生精力放在了教育上的赵福庆校长，曾经多次在教师们面前提到，一定要善待你班级中那些暂时成绩低一些的孩子，他们同样是社会建设大军中不可或缺的生力军。他们可能就是你身边的对你，对我，对他最有直接意义的“人才”。
“排除行为障碍，启动有机天性”是世间百业的共通秘哲。教育更当如此。除了让孩子们读好“有字”之书以外，读明白“无字”之书更加重要。
