陈协华《戊戌留须》赏析

甘肃武山  陈中杰

陈协华《戊戌留须》赏析

其一

屈指年华半百分，怕随俗尚囿浮闻。

须留卌六虽无据，此事何妨我亦云。

其二

须眉事本属男儿，从此赤黄莫问伊。

唯有吟诗防捻断，春风秋月好培滋。

其三

鬓发苍苍须尚无，恐招闺怨怨夫夫。

任凭妾看耶颜色，忍把卿卿呼老奴。

其四

涂抹终嫌逊后生，本来面目不须更。

挥毫费尽染髭力，明镜当前止自惊。

作者介绍

陈协华（1854——1911）字实笙，甘肃伏羌（今甘谷）礼辛陈庄人，光绪乙酉科举人，官中卫教谕，凤翔、长武、洵阳、山阳、户县知县。

作品赏析

在光绪乙酉科乡试中，陈协华荣膺甘肃中式第九名的优异成绩，成为可以入朝为官的举人。他在乡试朱卷中答到“子曰:‘君子不器’ ，器与言胥贯以德。”

陈协华自幼慎言敏行，广拜良师勤奋学习。31岁中举后，不论当中卫教谕，还是当陕西七个县的知县，他总是以身作则，率先垂范，关心民生，兴教育人。他是个低调的人，饱读诗书，频作辞赋却不事张扬，因此其诗文及墨宝留存较少，但我们仍然可以借助《竹坡文集》《竹坡诗集》《竹坡联语》窥探其激情澎湃而又恪守礼教的内心世界。

陈协华在其组诗《戊戌留须》中写道:“须留卌六虽无据，此事何妨我亦云。”虽然男人四十六岁留须的说法无据可考，但作者愿意随大流，在半百以前蓄须明志。陈协华认为留须是男人的事，留了胡须就不在承担家中的重担，可以一心一意沉浸书海，吟诗作文，享受美好的晚年生活。

在旧社会，有钱人往往在年轻时就结婚生子，因此当他们到达50岁左右的年龄时，通常已经有了儿孙满堂。50岁在民间俗称为“上寿”，是一个重要的生日。然而，如果一个人在这个年纪还没有蓄长胡须，社会上就会认为他没有老人的样子，可能不会给予他老人应有的尊敬和地位。在旧社会，蓄须被视为一个成年男子的象征。胡须的生长与性成熟、阅历和社会地位有关。蓄须被认为是一种成熟和尊贵的标志，也表示一个人在家族和社会中具有一定的地位和权威。因此，当一个人到了50岁的年纪，如果他没有蓄须，社会上常常会认为他还没有达到老年人的地位，可能不会给予他应有的尊重和敬重。所以人到半百之年还没有留胡须，会被妻子认为不老练，不受人尊敬而经常在耳畔抱怨。

作为知书达理，为官数县的陈协华，乐意被老伴呼叫“老奴”（过去甘谷女人喜欢把丈夫叫老汉）他心中豁达，不畏衰老，因为他明白自己怎么打扮都比不上年轻人，所以他乐意以真实面目示人（涂抹终嫌逊后生。本来面目不须更），他想倾尽全力，把自己的读书经历，为官之道，夫妻之乐化为文字。“挥毫费尽染髭力，明镜当前止自惊。”古代男子为了让自己看起来年轻力壮，富有生机，会头上戴花，脸上涂膏，须发染黑。陈协华则把这些精力都用于书写文章上，看着明镜里日渐变老的容颜，只能暗自惊叹。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”遵循礼制，醉心笔墨，不虚伪，不炫耀，是陈协华的初心；读书有成，为官清廉，建祠堂，睦亲邻。是陈协华的美德。读其诗文，继其伟志，建设家国，是我辈的重大使命！