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从书中外祖母的言辞可知道:外祖父是一个心眼小，喜欢计较，吝啬的老头儿。
然而，当我们细细品味，从更深意的角度去看问题时，却发现这位外祖父不是可以用那么简单粗暴之类词语就能概括的一位老人。
说了你可能不相信我读后的感受：我在读完一遍后也错误的在跟风，认为他完全就是一位只顾自己的自私老头儿。然而，当摘录完自己所需要的文中语句时，我的看法却完全变了，竟然开始同情起这位老人来了。我觉得其实这位老人的一生是活得相当不容易的，内心苦闷着呢！
读完此书，不难发现，作者高尔基笔下的外祖父从一开始介入文中，直到结束，他都是这个大家庭中经得起依靠的顶梁柱。不得不说，全家人生活的好坏随着他个人的发展变化而跌荡起伏。当他发展得好的那些年间，家庭中的人们生活得总体要好些，但当他老来处于经济衰败没落时，整个家庭也就随着衰败不堪，随之被拆得七零八落了。
不得不说，对于一个老年人来说，这该是一种多么不想目睹和伤感的景象。
我在第一遍读这本书的时候就在想一个问题：这位外祖父到底有多大年纪了，还有这么多人要靠他来维持生计呀？后来在摘录内容的时候细细读了那部分内容才知道，老人家已是八十多岁的人了。
在常规的家庭中，这把年纪的老人已早是退居二线或三线的了，是安享晚年的时候了。然而，这位老人却......
真的不难想象，这般境况会令老人的内心有多苦：你想，他一生中有三个孩子（两儿一女），两个儿子是一直都不务正业，指望不上他们能为逐渐老去的父母做些什么，用这位老人的话说，只要他能把自己的生计保住就已经是很感谢上帝了。那么这个女儿呢，也就是作者的母亲，由于婚姻的几经波折，期间由于无法维持生计，几次都回到了老人的家中。要知道，当她最后一次回来到老人家里时，老人已经没落到租了两间阴暗潮湿房子维生的地步，但这位女儿过得比她的父亲还要惨，所以还想着依靠老人来救援她。
那这位女儿（作者的母亲）为什么在这种时候还要回到老人身边呢？不得不说，文中塑造的这位母亲，她根本就没有谋生的能力，一直都是依赖于他人生活，所以到了需要自己维持的时候就无能为力，根本生活不下去。每当这种时候，她唯一的办法就是投奔他的父亲。
在《童年》一书快结束时，有这样一个片段：当作者的母亲再次带着她与第三任丈夫生的孩子来到老人家中时，外祖父便说‘应该好好养他（孩子），可是我这儿的食物不够你们大家吃的。’其实这位母亲活到这般年龄也是根本不理解老人苦衷的，还哀叹道说‘他吃得不多。’迎来的是外祖父很真实的一句话‘这个不多，那个不多，加起来就多了。’
确实，如果从不理解的角度去感受外祖父所说的那句话，真的会认为这位老人没有一点人情味。都这种时候了，连吃的都不愿意为他们提供。可又有多少人为这位八旬的老人考虑过：其实此时的他也已经过得很艰难了。正像他所说的那样，如果再不留心，以后就只有去过讨饭的日子了。
如果我们设身处地的走进这位老人的内心去想一想：一个小时候就没了爹娘的人，后来通过自己的努力打拼慢慢成为了印染作坊的工头，再到后来当上了多年印染作坊会的会长。原以为自己的一生算圆满的了，然而，由于孩子们的各种不争气，各种折腾，不但没有继续壮大家业，而且还把自己辛辛苦苦挣下的家业败得几乎精光。智慧的老人眼看着是指望不上儿女们了，便重新为自己开辟了新生路——与老伴分家，找以前的老朋友讨要钱。由于他年轻时受人尊重，所以也讨来了一些钱，他便把这些钱借出去生息。在我看来，他的这种做法不是吝啬，而是在为自己谋后路。有时我仔细想了想，真如老人所说，如果没有他的这种深谋远虑，也许他最后晚年的生活也只能是靠讨饭维生。
唉，人老了总想着能让自己善终，然而，事实是事与他愿违。不但不能善终，而且还有许多新的问题来困扰着这位老人，等着他去解决。
我觉得文中的这位老人心里苦着呢！年青人们，该醒醒了，是该你们担起肩上担子的时候了，而不是把这位老人的骨头都啃光，还说他是一位吝啬的老头儿！该扪心自问一下了，我们的良心去哪了？
幸好，出现了一个有志之者的小外孙——作者高尔基，为这位老人点上了星星之火。
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