阿德勒所著的这本书《超越自卑》原名What Life Could Mean to you ，蛮受大家喜爱，是医学、教育学名著。对于一般的节奏越来越快，心灵越趋荒芜、疏离的现代人具有深刻的启示意义。
我手中的这本是由黄光国翻译过来由江西人民出版社发行的。个人英语水平不敢用在这种需要深刻理解的书本上。
不多说，先看看 目录，一目了然。
一 生活的意义
二 心灵和肉体
三 自卑感和优越感
四 早期的记忆
五 梦
六 家庭的影响
七 学校的影响
八 青春期
九 犯罪及其预防
十 职业
十一 人及其同伴
十二 爱情与婚姻
涵盖方面很全，还扦插了实例，以便理解。
Part 1
阿德勒的理论用“社会情怀”（gemeins chafts gefühl ）一词来描述个体心理健康的理想状态，认为人类所有的问题都可以被归类在三大范围之下：工作、社会与亲密关系。也就是说人类要在工作、社会与亲密关系中努力追求生命的意义。
人类需要面对的问题：职业、社会和性。真正“生活意义”的标准是，它们都是共同的意义——它们是别人能够分享的意义，也是能被别人认定为有效的意义。
Part 2
有一个蛮有意思的，可以和自身体格做对比。没有严格的证明，只有经验，所以不要太有心理负担。往下看↓↓就晓得谋士一般命不长。
凯撒大帝说的：
我愿四周都围绕着肥胖的人，
有圆溜溜肩膀的人，能通宵熟睡的人。
卡修士有枯瘦而饥饿的外形，
他的计谋太多；这样的人很危险。
具有这种体格的人似乎都不会有器官上的缺陷，他们的身体非常适合于我们的文化。
在体格上，他们觉得能和别人一较长短。
他们对自己的强壮有充分的信心。
他们不紧张，如果他们希望和别人竞争，他们也会觉得能够全力以赴。
然而，他们却觉得没有把别人当做敌人看待的必要，也不需要把生活当做是充满敌意般的挣扎。
因为他们未曾因其身体而感到任何困扰，认为他们是外向者。
你觉得呢？
如果当着如此，与之相反的类型就是神经质的人，很瘦小，通常高高瘦瘦，有长鼻子、蛋形脸，并认为他们保守而善于自省。
Part 3
看了目录就知道，他会讲各种自卑感和优越感。我认为这些还是细细看为好，内容多，还要多思考的。下面想分享一下对梦的感受。
每个人做梦时，都好像在梦中有一个工作在等待他去完成一般，都好像他在梦中也必须努力追求优越感一般。梦必定是生活方式的产品，它也一定有助于生活方式的建造和加强。梦会被遗忘，梦的景象也会消失，当对梦的了解也不复存在了，就只剩下许多感觉。白天专心于某一样东西，晚上也会关注同样的事情，只是形式不一样罢，必然和生活的其他动作和表现相一致。
会不会有解梦员这种职业？催眠大师算不算?从梦着手，解决心理上面的困惑，或是担忧，然后继续积极地生活。
我有点认床，先是睡不着，接下来睡会儿又惊醒，这样下来睡得很不好。是不是没有安全感造成的?
到真的困的时候也不会太讲究，三分钟就睡倒了，雷打不动。
Part 4
家庭的影响主要讲了父亲、母亲、兄弟姐妹的影响，生活中有诸多的例子可以对应得上。一个人能成长得好真是件困难的事情。
如果女人真正能够把家事看做是一种艺术，从中获得乐趣，并能丰富她家人的生活，她就能够使它成为比世界上任何其他职业都不逊色我工作。反过来说，假使人们把它当做是男人不做的下贱工作，那么女人必定会抗拒她们的工作，反抗它们，并设法证明男女平等，她们应该被赋予发展她们的潜能的机会。
家庭的和谐是各方面的和谐。维持这样的和谐，关心之处无处不在。耗费这样的心力也是值得的，孩子好就是家庭的目标之一嘛。
他希望的教育不知道多久才能够普及。若真有那么一天，孩子们该有福了，整个社会也会为之欢喜。
学校是家庭的延长。我们需要学校来减轻双亲的负担，并继续他们未完成的工作。社会需要它的成员接受比他们在家庭中所能受到的更高的教育。我们必须找出一批教师，他们不只为金钱而教育儿童，他们能遵照人类的利益来工作。如果老师想要吸引儿童的注意，他必须先了解这个儿童以前的兴趣是什么，并设法使他相信，他无论在哪种兴趣上都能获得成功。
遗传会限制孩子的发展是教育中最糟糕的错误，让老师和家长对孩子们的管教无方找到了借口。希望孩子所受的训练是自然而广泛的，他们一直勇往直前，不犹豫，也不退缩。那需要投入多少心力才能达到这种状态。家里面每个人都要照顾孩子成长的状态。
Part 5
讲青春期的东西很多，电影、电视剧、书籍……然而我比较笨，并没有多懂=_=
青春期固然有许多危险，但是它并不能真正改变人格。
我们无法给青春期的阶段订下严格的界限。它通常是由14岁左右到20岁，有些孩子在十一二岁时便已经进入青春期了。
有时候，对成年期生活准备不足的孩子，在职业、社交、爱情和婚姻等各种问题一起逼近时会觉得恐慌异常。对职业，他找不到能够吸引他的工作，认为自己终将一事无成。对爱情，他对异性总是忸怩不安，遇见他们时也会慌乱不知所措。他对生活的所有问题都会觉得厌烦，也没有人能再了解他。这是被称为“早发性痴呆”（dementia praecox ）的精神错乱。
犯罪的不想怎么说。可怜之人必有可恨之处；可恨之人必有可怜之处。
能点出来的只能是一点，还想看就看书喽。
大致了解下本书的作者。
七木坚持认为，了解一本书的作者对阅读一本书是很有帮助的。
A. 阿德勒（Alfred Adler ）1870年2月7日，出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，家庭富裕。全家都热爱音乐。在六个孩子中，他排行老二，友善又随和，具有明显的老二特征。
3岁，从小羸弱，患有佝偻病，行动笨拙，喉部也有毛病。弟弟在他身旁过世，提早地熟悉死亡的味道。
5岁，罹患肺炎，几乎丧命，痊愈后便立志从医。对音乐有强烈的兴趣，爱花成癖。开始上学。
10岁，在野外游玩时伤及同伴，此后他情愿在家里读书和工作。
11岁，进入中学读书。
17岁，高中毕业。进入维也纳大学攻读医学。
25岁，通过考试，取得医学博士学位。最感兴趣的是病理解剖学。社会问题和社会情况也吸引了他的注意力。
27岁，和来自俄国的留学生结婚。初期有小摩擦，日后相敬如宾，白头偕老。
28岁，成为一名眼科医生。不久后，成为一个全科医生。由于面对束手无策的糖尿病患者深有挫折感，渐从一般行医工作转到神经科的研究。
32岁，加入弗氏主持的讨论会，成为弗氏集团一员，并成为此集团的领导人之一。
……
50岁，声名远播，周游列国，到处讲学，一系列重要著作陆续出版。
56岁，初抵美国，受到热烈欢迎。
57岁，受聘在美国哥伦比亚大学开讲座，并在一所“社会研究新学校”担任教授。
62岁，长岛医学院任命他为医学心理学客座教授。出版《超越自卑》。
64岁，和夫人定居美国。出版著作《了解人类的性情》《问题孩童》《优越感与社会兴趣》《阿德勒的个体心理学》和《自卑与生活》。
67岁，受聘奔赴欧洲讲学。由于过分劳累，导致心脏病突发，客死于苏格兰亚伯丁市。
书背后有一些被认为很拉风的句子。看看，能不能打动你。
我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现自己所处的地位是我们希望加以改进的。如果我们一直保持着我们的勇气，我们便能以直接、实际而完美的唯一方法——改进环境——来使我们脱离这种感觉。没有人能长期地忍受自卑之感，它一定会采取某种行动来解除自己的紧张状态。
自卑感本身并不是变态的。它们是人类地位之所以增进的原因。例如，科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要，它是人类在改进他们的整个情境，在对宇宙作更进一步的探知，在试图更妥善地控制自然时努力奋斗的成果。事实上，依我看来，我们人类的全部文化都是以自卑感为基础的。
我们要怎样做才能帮助这些用错误方法来追求优越感的人呢？如果认清对优越感的追求是所有人类的通性，那么这件事情便不难解决。知道了这一点，我们便能设身处地同情他们的挣扎。他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。在每件人类的创作之后，都隐藏有对优越感的追求，它是所有对我们文化贡献的源泉。
最后再提一句，这真是本人人都可看的心理学书籍，镜子价值杠杠地。
