2017年4月22日            晴

《心经》全文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

很多人都会去寺庙烧香拜佛，但是大部分的人并没有真正念过佛经，你的心里一定会好奇，什么是佛家的经书？它有什么注意事项和意义？

心经：全文260字，是最短的佛经，它的全称是《般若波罗蜜多心经》

般若：智慧；

波罗蜜多：彼岸

代表佛家的终极目标---彼岸的智慧。

心经：重要、核心

是全部经书的概要总结。

为什么般若波罗蜜多这些梵文不翻译成汉文呢？

这是玄奘规定的！

因为印度和中国的文化不同，梵文和中文经常找不到能准确表达的对应词汇，我们汉民族是以谦逊为美，我们有100，只说80，而印度是有100说10000的民族文化，比如般若，梵文是指无量的智慧。

僧人诵读佛经，是不会停顿的，一开始不需要你理解含义，当你成千上万次的诵读，在僧人的世界，诵经是读给佛祖听的，而不是自己，希望可以感动佛祖，突然有一天，他一下子全懂了，他们就会认为得到了佛祖的指引，佛经，最初了解含义并不重要，读不懂就对了！

它是一种仪式，顿悟的同时，感受到佛祖的存在，从而对佛祖更加忠诚和信仰。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

翻译：观音菩萨在深思如何达到般若波罗蜜多的时候，通过验证世间万物皆为空的普遍规律，从而摆脱了一切苦难和厄运。（这是获得解脱的方法论—--穷举法）

注解：

1.观自在=观音，梵文的声音和自在差几个字母，以前翻译的人搞错了，实为观自在菩萨

2.空：不是没有，佛家的空是翻译词，类似于道家口中的道，空代表本原，宇宙静止时候的状态，你看到的一切，都是运动产生的错觉，五蕴就是五种运动产生的错觉，涵盖了世间的一切现象。

3.色蕴：接收到的一切信息

受蕴：产生的想法

想蕴：产生的判断

行蕴：产生的行动

识蕴：产生的记忆

这是佛教认识世界的全过程，从逻辑上是极其完美的，这和数学相通。

数学是建立在1+1=2的假设基础上的，所有的数学定理都是建立在此之上，没有数学家能够证明1+1为什么等于2，在逻辑上不能被证明。

佛教也是建立在空的基础上，假设存在这种绝对静止的状态，其他的一切理论都是用来解释空在运动后的表象，空的存在就是佛家的1+1=2，同样无法被证明。

心经为何能成为最重要的经典呢？

正是因为它告诉咱们，怎么去证明佛家的1+1=2.就是穷举法。

遇到的每一件事情，都去分析它的五蕴，就会发现五蕴皆空，穷尽你的人生，如果找不到不是空的世界，从而证明空就是本原，就是宇宙大爆炸前的那个状态。

就像我们用尽一切办法，都无法证明1+1不等于2，从而证明1+1=2。

舍利子，色不异空 ，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是

翻译：这是哲学的辩证法，矛盾的对立统一，色是运动产生的，空是禁止的，色和空的事物是对立的两方面，但又统一，世间的一切都是相互包容，静中有动，动中有静。五蕴之中不仅仅是色是如此，其他四种也是如此。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

翻译：佛家认为，空是本原，是事物的本来面目，静止不会因为你的看法而改变，空是不以人的意志为转移的，是一种客观存在，所谓的五蕴都是认识这种客观存在的路径，一种测量方式，你对这个世界的认识都不是它的本来面目，至少不是全部，这就是无。

一切的幻象，最终都归结于无，包括你的意识都不是客观存在的，菩萨告诉我们，不要执着于你的感受，要分析表象背后的实质，通过否定现实世界里的有，来达到证明真实世界中的无，只要证明了无，就体会到了空。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。

翻译：以无所得的心态，就可以修行到无所得的境界，我们真的可以做到无所得吗？反正我还做不到，如何做到无所求呢？按照般若波罗蜜多的方法，就能心无挂碍，你只有想着你是将要去彼岸的人，你才不会再执着于眼前的利益，你才能做到心无挂碍，你只有心无挂碍，才能通过涅槃，实现菩提萨埵。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

翻译：以前的佛祖们，也都是按照这个方法，获得大智慧的，这是彼岸思维。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。

翻译：咒语，不是想象那样，你念了某句咒语就如何如何，念咒语是一种修行，一般认为大量的念咒，会帮助修行者，并不是说对别人会产生什么影响，心经被很多人认为是有法力的经书，甚至传言说诵读多少遍，就有什么样的保佑，信则有不信则无。

作为一种哲学，佛教给我们展示的是一种科学，尤其是建立在罗辑思维基础上的推演，就像数学世界一样，建立在1+1=2基础上，从空开始层层推演，直到建立整个宇宙观，从某种角度，数学也是一种佛教，只是它还没有发达到可以解释世间万物的程度，这是逻辑的魅力，这是科学，而不是迷信！

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