平日里自诩还是听说过几个成语的，可是今天“潜龙勿用”这个成语，这是相当陌生的。潜龙勿用。从字面上看，勿用就是不要用，但台湾师范大学教授曾仕强教授却说这是错误的理解。

果然是活到老学到老，就像“空穴来风”这个成语大部分人容易误用一样。那么，潜龙勿用的真正含义是什么？在实际生活中，我们又如何巧妙地做到潜龙勿用呢？这是听曾教授解读易经智慧秘籍中的意外收获。

一、韬光养晦

潜龙勿用，暗含有首先承认自己做龙的传人的前提，那就要充实自己。

比如刚到一个地方就开始发表很多意见，本地人一听就知道你是刚来的，是个楞头青。因为你对当地情况是完全不了解的，那你的处境岂不是很危险？

一个人来到一个新的地方，一定要平心静气，多多了解，叫做入乡问俗，先搞清楚状况，有意见再说也不迟。

当然啦，刚入职一个行业（刚跳槽一个新单位）也是这样，不管年龄几何，之前的积淀有多少，来到新的地方，都需要低调，换句话说韬光养晦。

曾教授接着举了一个大家的耳熟能详的潜龙勿用（韬光养晦）的例子：

孔子是礼的专家，最懂得礼，他对周礼是最花力气，而且最有心得，他最有权威来讲周礼，可是“子入太庙每事问”。孔子经过太庙看到很多礼器，一直问这个是做什么的，那个是做什么的，他这样问不是他不懂，才去请教人家，他是想知道别人对礼器到底了解到什么程度，自己又能跟他们配合到什么地步，而且礼器有没有随着时间的流动而改变，孔子总要了解一下，以便与时俱进。

这就叫低调（奢华）。低调的人往往是有一定智慧的，就像成熟饱满的稻穗往往是弯腰的，混杂在其中的稗草却从来就是“高昂着头”，实则腹中草莽。

潜龙勿用，是《易经》八八六十四卦的第一卦乾卦的第一爻，即天下第一爻。

二、入境随俗

到什么山唱什么歌、量体裁衣、看菜下碟、入乡随俗……这往往都是一个人高情商、会来事儿的一种表现。

曾教授说，入境问俗就是潜龙勿用。一个没有能力的人，是没有资格讲潜龙勿用的，因为根本不算龙，无所谓潜龙，也不能用。潜龙勿用就是一个人有潜在的能力，并能充实自己，做好准备之后，本来可以用的，但是为了整体的安全，暂时不表现出来。有太多人是盲目进入，然后把整个局都扰乱掉，大家就骂他莽撞、鲁莽。

就像球场上，进球往往是团队合作的结果，若一个人过多的耽于自己的球技，想“炫酷”，迷恋于个人能力，则很可能对整个球队是一种灾难。同样在学习上也是如此。师徒互帮互助、小组合作都能将大家的潜能更好的发挥出来，要不为什么会有“三个臭皮匠顶个诸葛亮”一说呢。

有了这样的理解，就更容易明白“潜龙勿用”的“勿用”，是站在不用的立场来用，而不是不用。

这很有点像老子的“无为，则无不为”。

潜龙勿用，有话暂时不讲，先听人家讲，如果自己一讲出来，人家马上给你难堪，或者你讲完后别人讲得都比你高明，那不糟糕了？你自己就无地可容了。

这也许就是做人做事说话留三分白的智慧吧。

中国人经常说“我没有意见，我没有意见”，听来听去听到大家意见都比自己好，很庆幸——幸好我没有讲。如果听来听去觉得大家意见都不如自己，那要不要讲？也不一定，为什么？因为不一定非得现在公开讲，可以稍后偷偷地跟领导讲。

三、当用则用

哲学上讲究量变到质变，聚沙成塔，积腋成裘，十年磨剑一朝亮剑。

但是一直勿用，一直潜在里面也不是明智之举，应该表现的时候就要表现，关键看时机看实力。

如果我们在生活中能够做到潜龙勿用，将自我的才华在最恰当的时机展现出来，那么依照乾卦，我们就上升到了第二爻见龙的境界。（我们的先哲智慧里不是有“神龙见首不见尾”的说法么？）

那么，我们该如何将潜龙勿用运用到极致？达到见龙的时候，又该如何理解当前的处境呢？

勿用的最终目的还是要用。

历史上运用潜龙勿用最成功的人就是诸葛亮。诸葛亮自号卧龙——我是龙，但是我卧在这里，我不急，你们来求我，我还要衡量衡量，琢磨琢磨，要我去求人，我不干。

诸葛亮是非常了不起的，整整潜了27年。人家说曹操很好，让他去投曹操，他不去；孙权不错去投孙权，他也不去。他在等谁？在等刘备，刘备三顾茅庐，就是他潜出来的。

诸葛亮可谓人中龙凤，他一旦潜下去是实打实的，以“布衣”之身“躬耕于南阳”，实力加时机的最佳加持之后的三顾茅庐，诸葛亮让世人见识了何谓“不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天”。给了刘备整个未来的展望，告诉他天下的事情是怎样。刘备听得简直是叹为观止，然后就请诸葛亮下山帮忙。诸葛亮还是没有答应，他让刘备另请高明。这是最后一关考验了，他就想看看刘备怎么讲，如果刘备说“你不下山我怎么办呢”，那样诸葛亮绝对不会下山——你怎么办是你的事，我又没有欠你的。刘备也很了不起，他跪下来说：“你不下山，天下的苍生怎么办？我刘备无所谓，不成就不成了，可是天下的老百姓着实可怜。”诸葛亮是冲着这句话才答应的，不是刘备来看他三次他就下山了。

一个人第一次做不好，人家对你就没有信心了。由此看来，潜龙不是勿用，一旦用就用到点子上，以“刹那的芳华”征服所有人。

九二的爻辞写得很清楚：见龙在田，利见大人。（这几个字有点深奥，还不太理解）这是第二境界。

潜了很久，一出来就是个大人的样子，不是说“抱歉抱歉，我刚下来，让我磨炼个几年……”，那样人家请你干什么？一个人不表现则已，一表现就要做好心理准备，因为四方八面的打击都来了。

若你表现得不好，没有人打击你；但你表现得好，所有的人都不高兴，因为你抢到他的光彩了——未来的机会都被你垄断掉了，领导的心也被你抓去了，我想这是人之常情，当一个人表现得越来越好，你就要知道自己已经进入第三个位阶了，叫做惕龙。就得接受周围人更多的批判性的、技术性的、找茬性的眼光。《周易·系辞下》有言：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”

潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。《周易·乾卦》

近期几位震惊娱乐圈的“德不配位”的例子，已经足以说明了。

潜龙勿用经曾仕强教授这么一番解读之后，我理解的更透彻了，不是不用，而是有足够的准备和积淀，瞅准时机之后再用。Ycy389--040