“混乱的本质是无知和未知，它永远都在无限延伸，超越所有已知状态、思想和学科的边界。”这是加拿大心理学家乔丹•彼得森在他它的《人生十二法则》里说的一句话。不是没有一定的道理。
我认为，混乱的本质并非作者讲的“无知和未知”。
无知，是主观的，是第一人称的。无知是个体对事物或现象的不通晓，不洞察下的一种互不相融的独立自有状态，没有外力推搡，没有意识观念或道德信仰的颠覆或怂恿，个体是不会善自去扰乱事物或打乱现象原有状态和远行规律的，更不会成为其状态变化下的一份子。
而未知，是客观的，是第二人称或第三人称的存在。未知是超出所有个体认识和科学洞察本能的一种无形的客观存在。一种存在离开外力作用，將永远维持它的原貌，它的既定秩序；如果因为内力作用而引发的改变，要么是良性的升华，大概率成为美的外在体现，要么是恶性的变脸，成为灾难性的突然暴发。因此，从哲学角度看，未知是定数和变数的总和。
再看混乱，它是无规则可谈、无秩序可循的一种状态和现象的呈现，是已知的某个社会面貌。处在其中的个体生命，对此并不是对其无知，而是对其无力，谁若能改变或结束这个“混乱”社会现状，自然就成为人们心中的英雄，成为历史的伟人。
因此，混乱的本质是变革和更迭。
（2021.7.16）
