古代有世袭禄位、世袭官职的制度，所以家族的嫡长子必须立嗣。其他儿子不享受祭祀，所以按照礼制没有必须立后的规定。孟皮没听说过有后代，也没听说过孔子为他立后嗣，这是因为孟皮不是嫡子的缘故。为庶子立后嗣，可能是考虑到寡居的女人坚贞守节，不忍心她们百年之后没有人祭祀吧。就好比古代的士死后是没有悼文的，从鲁国的县贲父开始有了悼词，因为县贲父是为忠于职守而死。未成年死了本应按照殇礼下葬，但是汪锜却没有按照夭亡的规制下葬，因为汪锜是为保卫社稷而死。个例本是起于道义，世间竟相循而成定例。庶子立后嗣也成了定例，许多家庭纠纷也往往由此而生。
董曲江说：东昌县有兄弟三人，老二先死了没有留下后代，老大想把儿子过继给老二，老三也想把儿子过继给老二。老大说弟弟应该让着哥哥，老三说你儿子年幼我儿子年长，你应该让着我。官司打了一年多，最终还是哥哥夺得了继承权。老三愤恨不已，一口气窝在心里竟然郁结成病。病危的时候跟自己的儿子说：“我一定要到地底下去讨个公道。”说完就昏了过去。过了半天人才苏醒过来，对儿子说道：“阳间的官员不通情理，阴间的官员更加不通情理。刚才我到阴司把这个事情上诉了，结果一个官员竟然质问我：‘你是真想为你二哥立嗣吗？你不过是为了他的家产，就好比野地里打猎，谁先抓着算谁的，结局已定，你还跑到这里告什么状？’他们竟然不受理。争后嗣本来就是为了争家产，他们还瞪着眼跟我讲祭祀，真是不懂道理。你在我的棺材里多放纸笔，我还要到天庭去告状。”
真是到死都执迷不悟啊。董曲江却说：“他彻底不要脸的样子我倒是很欣赏啊。”◎槐西杂志（四）
