前言

道德，一个平凡而伟大的词语。

说它平凡，是因为道德对我们每个人来说，都是触手可及的，它与我们的生活息息相关。

说它伟大，是因为从古至今，有无数的先贤志士在追寻着道德，有太多太多的人倒在路上。正是因为无数次悲壮的牺牲，才构成了道德本身的伟大色彩。

对于道德的定义，不同的人有不同的观点。半年前，自己以前也有跟朋友讨论过什么是道德，却始终没有把这个问题好好地收集整理。今天，借着这次作业的机会，跟大家分享一下自己的浅知拙见。

什么是道德？

我觉得，要搞清楚这个问题，要先从道德的形成过程说起。

我认为，道德应当是具有一个较为完整的形成过程。它起源于道德感，发展于道德观念，并最终贯彻于道德实践。而道德判断，则是推动道德形成的工具/手段。

如果不理解的话，大家可以看看这张图。这是一张我自己手写的图，上面记载的就是对道德整个过程的描述。

1.道德感

我认为，道德，是一种由客观事物引发的不确定性。这种不确定性，最终会作用于内心对客观事物的多重选择上。它意味着，当一件跟道德有关的事情发生时，我们能够隐约察觉到这件事是否合乎道德，但是我们又不敢准确地下结论。这种感觉贯穿我们的童年期或学龄初期（5-10岁），也是我们心智尚未成熟的标志。

举个例子，在大街上，我们看到老人无故被城管欺负，我们可能会觉得这样的行为不太好，是不符合道德的，但是又不说不出来哪里不好。过了一会儿，我们又会觉得似乎城管的做法也是有道理的。

哲学家休谟曾经说过，道德感是一种特殊的苦乐感觉，又是以此基础对某种行为或性格进行责备或赞许的一种情感反应。换句话说，我们此时的道德，仍停留在简单的感觉反应上，尚未形成系统化的观念。

过渡：道德判断

在我们初步具有了道德感之后，我们会基于客观现实的变化进行不断地分析与思考，这种行为称之为道德判断。道德判断是将我们心中道德感不断强化的过程，在这个过程中，我们不断提升自己对道德本身的认识，道德感也愈发强烈。当这种道德感到达一定程度时，就会进入道德的下一个阶段：道德观念

2.道德观念

我认为，道德观念是一个人在已经具备对客观事物的基本判断的基础上，树立个人的行为准则。与道德感不同的是，对于我们身边发生的事情，此时的我们已经能快速地，独立地，坚定地做出自己的判断。例如，我们在看到大街上有人抢劫银行时，我们能清楚的知道它不是道德的行为。这种道德观念形成于少年期或学龄中期（11-15岁）。它意味着我们能基本具备运用道德分析客观事物的能力。

过渡：道德判断

此时的道德判断，也是对我们原有基础上道德观念的进一步强化。而当这种道德观念达到一定程度时，就会进入道德的最后一个阶段：道德行为

3.道德行为

道德行为，也就是我们日常讨论的道德。换句话说，在某种意义上，它就是道德本身。

Winston曾说过，道德是一个人可以做什么，但却不做什么。换句话说，它意味着我们心中的良知与对社会的责任感。如果说道德观念仍停留在脑海中，道德行为便真正意义上的付诸实践。拿我们前面举的例子，假设你看到一个人抢劫银行，

道德感会告诉你，这个事似乎不对，但是又说不出来哪里不对。 过了一会，你又觉得似乎是对的;

道德观点会告诉你，你知道这个事是不对的，我不能做这样的事。

而道德行为，便是将我们脑海中的道德观念付诸行动，去制止这样不道德的行为，去践行心中的道德。

对于道德行为产生的年龄阶段，我不认为它应当是一个确切的时期。有的孩子自幼便懂得了用嘴巴说话，有些唯利是图的“大人”，则把发声器官由嘴巴转移到了屁股，还以为是明哲保身的不二法门。

对于道德行为，我们不妨引用道德与自由二者的关系来进一步探讨。

道德与自由

自由，是一个人基于道德做出的选择。我们拿部分香港废青为例子。前段时间，部分香港废青打着自由平等的旗号，冲上街头，破坏社会。他们口口声声的说自己捍卫真理，自由与正义，但实际上他们的行为却是对道德的践踏！自由不是一个人想做什么就做什么，它是有节制的。而这个节制，就是道德。因此，从某种程度上来说，道德是对我们个人行为的约束。它告诉我们，你应该做什么，不应该做什么。自由有界限，不可乱逾越。

【当然，这里引用例子只是为了论证道德与自由二者的关系。香港废青暴乱行为的背后当然是多重因素影响的结果，这里我们不展开讨论，望理解】

后记：

什么是道德？

本文提出的答案终究只是冰山一角，难以覆盖到社会生活的方方面面。放眼当下，对身处互联网时代的每个个体而言，我们在行使言论自由的同时，也能保持理性与克制，宁做冤魂鬼，不做键盘侠。

或许，这就是道德。

【本文所有对道德的引用以及对不同阶段道德的定义，均属于个人观点，不能确保准确性与科学性，勿扯勿杠】