康有为在书法艺术方面的影响,绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他不仅是一位杰出的思想家、政治家,也是继阮元、包世臣后又一重要的书法家和书法理论家。他于光绪十五年(1889年)所著的《广艺舟双楫》是从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作,提出“尊碑”之说,大力推祟汉魏六朝碑学,对碑派书法的兴盛和清末民初的书坛及其后来的书法艺术有着极其深远的影响。
康有为在艺术实践上,对《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深,同时参以《经石峪》和《云峰山石刻》。从此件作品中即可窥见其书风特征,书写上其书多以平长弧线为基调,转折以圆转为主,长锋羊毫所发挥出的特有的粗茁、浑重和厚实效果在他书作中有很好的体现,迥然异于赵之谦的方折顿挫、节奏流动,也不同于何绍基的单一圆劲而少见枯笔,别开生面处。就创作形式而言,以对联最为精彩,气势开张、浑穆大气。逆笔藏锋,迟送涩进,运笔迅起急收。转折之处常提笔暗过,圆浑苍厚。结体不似晋、唐欹侧绮丽,而是长枪大戟,气势开展,有汉人意趣。康有为以晚清书法巨子身份,大力“尚碑”造就了一代新风。
静饮山川清气,旷怀天地大观。
—— 康有为。