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最近看到一则北影阿廖沙被性侵的新闻，大意是这样的，大概六年前阿廖沙被班主任的爸爸性侵过，曾也想过维权，但被系里的老师一致打压，最终导致多门课程没有通过而无法获得学位证及毕业证。阿廖沙在遭受性侵后，曾经报警，但碍于缺少物证，最终不了了之。
时隔六年后，由于看到台湾女作家林奕含遭性侵自杀事件，有所感慨，所以旧事重提。不料这重提除了个别同学支持外，多数同学为维护老师发起联合声明孤立她，甚至斥她为炒作、抹黑她有精神病等等。
这里多数同学都忙着撇清关系、维护老师，没人在意阿廖沙是不是真的被性侵，哪怕在证据不足的情况下保持中立态度也好啊！难道这么多的同学都如此丧心病狂，没一点良心，没一点公义之心？反正我是不信的。
那么为何会出现这样的情况呢？我想说的是：公义、良心都是扯淡，支配这个世界的永远是力量和利益。
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这里说一个我身边人的故事。几年前，我父亲骑摩托车和一辆小车发生刮擦事故，双方因此发生口角，互相指责对方的不是。接着这事惊动交警，由于双方的车都是无牌无证的，交警对双方的车进行拖车暂扣处理。对方便把此事怪罪到我父亲头上，便邀约几个人殴打我父亲，逼迫我父亲赔他车的钱，父亲因此入院治疗。
事情还没完，由于父亲坚持不肯赔钱，对方聚集数十人闯到医院里继续殴打父亲。期间报了警，但几个民警在众多的社会青年面前犹如小鸡对老鹰一般，声音都矮了一大截。民警稍为说了几句公道话，就被对方严词斥责，声称要把公安局都砸了。最令人发指的是，这帮人竟然当着警察的面践踏父亲的头，猖狂无比。最后无奈何之下，家人被迫赔钱给对方，这事才得到解决。
假如我家也可以一个电话呼唤数十个社会青年，或者我家有谁做了大官，我想事情完全不会变成这个样子。在力量对比悬殊的情况下，法制、对错、公义都要靠边站，谁的拳头大谁就有道理。警察不作为？事实是如此，不过你们要想他们把全部警力拿出来和这帮人火拼，那也太幼稚了。凭什么为你一个平民火拼，除非事情闹得太大，比如人死了，比如影响恶劣惊动高层，不然他们也只能和稀泥。
还有一层，那数十个社会青年就完全是没有良心的人吗？我不这么认为。在利益面前，良心算个屁。他们是一个利益整体，今天我帮你，明天你帮我，凭什么为一个外人内讧。不动手打人只是围观的人，已经是很有良心的了。
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回过来看看阿廖沙事件。阿廖沙只是一个学生，对立面是老师、同学乃至整个学校，力量对比太悬殊了。不要说现在证据不足，就算证据足也会让你证据不足，就算你是正常的，也会让你有精神病。虽然阿廖沙借着社会热点让网友关注这件事情，网友力量虽然大，但是想要伸张正义也是不大可能的。为什么呢？假如对方只是一个普通人，相信网友可以人肉他骚扰他，让他受教训。但这是一个群体啊，牵连到一个学校的声誉，无数学生的利益，力量大到可以和网友一较高下，鹿死谁手还不知道呢。
而且就算这事件因为网友的关注而得到解决，就证明邪不胜正了吗？在力量庇护下还不知有多少受害者呢，这仅仅是冰山一角。就算不说性侵案，其他类似的案件、没那么严重的案件估计也不会少，很多法律根本管不了，就算管得了也很难得到真正的公义。
再说回先前提到的一个问题，难道这么多的同学都如此丧心病狂，没一点良心，没一点公义之心？在一个利益群体里面，良心和公义真的要靠边站。这些学生也许在老师下面做事，也许老师的人脉和他们工作的利益息息相关，不管怎么说，利益越相关的同学越是反对阿廖沙，你还想人家会为了别人的公义丢了自己的饭碗？！
其实这些都不是特例，太多太多的案例表明，力量和利益才是这个世界的永恒，公义是有，但一般在双方力量相差不多的情况下才会明显起作用。
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把这个世界说得那么黑暗，那为什么世界变得越来越文明，越来越有公义呢？难道不是因为人们普遍向往公义文明吗？
那你就错了，世界变得更文明更有公义，恰恰是因为人们追求属于自己力量和利益产生的。你追求你的力量利益，我追求我的力量利益，人人都是如此，能共赢固然是好，但遇到利益冲突的时候怎么办呢？总不能每次都拼得你死我活吧，于是出现了抱团，出现了妥协、谈判，出现了法律，接着是法律的完善，社会因此而进步。世界变得越来越好，是民众为了追求自己力量利益的最大化，相互博弈相互平衡产生的结果。
美国黑人为了改善自己的地位，抱团追求自己的利益，因而才有种族平等，你想白人会因为公义而给黑人平等吗？一切靠自己争取。华人地位为什么还不如黑人呢？不敢发声呗。
又比如一些动物爱好者集合起来，为他们偏爱的动物维权，甚至能影响立法。很多类似例子，法律不是因为公义而改，而是因为力量而改。我们不要谈什么公义，谈也没用，要谈就谈力量，勇于追求属于自己的利益。自己一个人力量弱，那就抱团啊。要想不被欺负，要么你自己变得力量大，要么抱团变得力量大。
因此阿廖沙们也要大胆发声，大胆呐喊，勇于追求自己的利益。一个人的力量虽小，集合起来的力量就大得多了，力量足够大，甚至可以推动法律法规的完善。不要相信世间自有公义、邪不胜正这些鬼话，力量利益才是这个世界进步的动力。
