汉纪0381
原文：
元封二年（壬申、前109）
冬，十月，上行幸雍，祠五畤。还，祝祠泰一，以拜德星。
春，正月，公孙卿言：“见神人东莱山，若云欲见天子。”天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫。遂至东莱，宿留之，数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪，采芝药，以千数。时岁旱，天子既出无名，乃祷万里沙。夏，四月，还，过祠泰山。
初，河决瓠子，后二十余岁不复塞，梁、楚之地尤被其害。是岁，上使汲仁、郭昌二卿发卒数万人塞瓠子河决。天子自泰山还，自临决河，沉白马、玉璧于河，令群臣、从官自将军已下皆负薪，卒填决河。筑宫其上，名曰宣防宫。导河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。
上还长安。
初令越巫祠上帝、百鬼，而用鸡卜。
公孙卿言仙人好楼居，于是上令长安作蜚廉、桂观，甘泉作益寿、延寿观，使卿持节设具而候神人。又作通天茎台，置祠具其下。更置甘泉前殿，益广诸宫室。
六月，甘泉房中产芝九茎，上为之赦天下。
上以旱为忧，公孙卿曰：“黄帝时，封则天旱，乾封三年。”上乃下诏曰：“天旱，意乾封乎！”
秋，作明堂于汶上。
解读：
元封二年（公元前109年）
冬季，汉武帝前往雍地，分别祭祀于五畤。在返回京师长安的路上，他又专门举行了祭祀太一神的仪式，并虔诚叩拜了德星。
春季正月，公孙卿上报说：“在东莱山（今山东掖县境内）出现了神人，仿佛有意要见天子。”汉武帝于是启程前往缑氏城（今河南偃师东南），并任命公孙卿为中大夫。之后，他亲自来到东莱，停留了好几天，却没有见到神人，只听说有人看到了巨人的脚印。汉武帝并没有放弃，再次派遣方士去寻找神灵、采集灵芝和仙药，前后派出的人数将近上千。当时正逢天旱，武帝觉得自己的出行缺乏恰当理由，便特地到万里沙（今山东掖县东北）祈雨。夏季四月，在返回途中，他再次祭祀了泰山。
此前，黄河在瓠子口（今河南濮阳西南）决口，之后二十多年一直未能成功将其堵塞，尤其以梁、楚一带（今河南、安徽、江苏交界地区）受灾最为严重。这一年，武帝派遣汲仁、郭昌两位大臣，征发数万士卒前去堵塞瓠子决口。武帝从泰山返回时，亲自来到决口处视察，将白马和玉璧沉入河中，以祭祀河神，并命令所有随行官员，自将军以下一律背负柴草参加堵口工程。最终决口被成功堵塞，朝廷还在堤上修建了一座宫室，取名为“宣防宫”。之后开挖两条水道，引导黄河向北流入大禹治水时的旧道。从此，梁、楚一带恢复安宁，不再遭受水灾。
完成这些大事后，武帝返回长安。
武帝首次下令让越地的巫师主持祭祀上帝和百鬼的仪式，并采用鸡骨占卜的方法。
公孙卿又提出：“仙人喜欢住在高楼之中。”于是汉武帝下令在长安建造飞廉观和桂观，在甘泉宫建造益寿观和延寿观，派遣公孙卿手持符节、准备器具，迎候神仙降临。同时还修建了通天茎台，在台下摆放祭祀用具，并扩建了甘泉宫的前殿和其他众多宫室。
这年六月，甘泉宫的斋房里长出一株九茎灵芝。武帝视其为祥瑞，因此下诏大赦天下。
当时天气持续干旱，武帝深感忧虑。公孙卿进言说：“黄帝在封禅之后，也曾遇到连续三年天旱，为的是让封土干燥。”汉武帝于是下诏表示：“如今天旱，或许正是上天有意让封土干燥。”
到了秋天，朝廷在汶水边动工修建祭祀神灵的明堂。
